Борозда

– Постарайся, чтобы они тебя поняли. А не получится – все равно, упорствуй на этом пути. 574 Ты встретишь очень упрямых людей, убедить которых не так-то просто… Но вообще-то – выясняй все недоразумения, и выясняй их терпеливо. 575 Некоторые не слышат – не хотят слышать! – ничего, кроме слов, которые они знают сами. 576 Многие требуют, чтобы их поняли, а на самом деле – чтобы все перешли на их сторону. 577 Не могу поверить в твою «правдивость», если ты не страдаешь (и серьезно!) от малейшей, даже безвредной, лжи. Она не безвредна и не мала, ведь ею мы оскорбляем Бога. 578 Почему ты смотришь, слушаешь, читаешь, говоришь так предвзято, словно ты хочешь собрать все плохое? Оно – не в других, оно – в твоей душе. 579 Если намерения читателя не чисты, ему трудно поверить, что чисты намерения писателя. 580 В поступках других людей фанатик видит один лишь фанатизм, меряя ближнего меркой своего сердца. 581 Мне его жаль. Он почувствовал, что есть проблемы, – они всегда есть – но испугался и расстроился, когда подчиненные об этом сказали. А ему хотелось забыть про них, жить в своей полутьме, не беспокоится.

Я посоветовал ему встретить их открыто и смело, иначе ничего не решишь; и убедил, что только тогда он обретет покой.

Вот и ты не решай проблем – ни своих, ни чужих, – стараясь их обойти. Так – удобней, но мы, из лени, открываем дверь диаволу. 582 Ты выполнил свой долг?.. И намерения были чисты?.. Вот как! – Тогда не беспокойся, если кому-то, не совсем нормальному, это не понравится. Зло – только в них самих. 583 Тебя придирчиво спросили, нравится ли тебе твое решение. Им оно показалось безразличным, – ни плохим, ни хорошим.

Ты уверенно ответил: «Я знаю, что мои намерения чисты, и что принять его было тяжело». И добавил: «Бог – цель и смысл моей жизни, поэтому я уверен, что нет ничего безразличного». 584 Как католик, ты объяснил ему, во что веришь, как живешь – твердо и уверенно – и он вроде бы понял, принял твой путь. – Но ты засомневался – не утопит ли он все это в своих беспорядочных привычках?..

– Поговори с ним еще, объясни ему, что истину принимают, дабы жить по ней, по крайней мере – стараться. 585 Почему они все проверяют, почему не доверяют мне? удивляешься ты.

– Посоветуй им от моего имени не доверять своей ничтожности; и спокойно следуй дальше. 586 Тебе их жалко… – Да, рыцарства в них нет! Бросив камень, они прячут руку.

Смотри, что сказал о них Святой Дух: «Все они будут постыжены и посрамлены». Это уже точно исполнится. 587 Многие сплетничают и клевещут на это апостольское предприятие… – Что ж, пока ты провозглашаешь истину, по крайней мере, один человек не будет лгать. 588 Даже в самом прекрасном поле можно собрать снопы маков и васильков.

– Век за веком мы видим, что даже о самых чистых людях можно сказать гадость. Подумай, сколько сказали и написали об Иисусе Христе, Нашем Господе…

– Ищи в других только зрелые колосья чистой правды. 589 Ты говорил, что хочешь иметь чуткую совесть. Не забывай: слушая клевету, мы превратимся в мусорный ящик. 590 Ты склонен принимать любые слова о ближнем, не выслушав его самого. Это не «открытость», как говоришь ты сам, и не справедливость, а уж тем более – не милосердие. 591 Да, клевета может повредить тем, на кого клевещут, но по-настоящему бесчестит только клеветника… Он обречен носить ее в глубинах души. 592 «Почему столько клеветников?» – печально думаешь ты… – Что ж, я отвечу! Кто-то – по ошибке, из фанатизма или злобы. А большинство вторит лжи по инерции, из легкомыслия, из невежества.

Поэтому, скажу еще раз: если не можешь похвалить и не должен говорить – молчи! 593 Оклеветанная, жертва страдает молча. «Палачи» издеваются с какой-то трусливой смелостью.

Не верь категорическим словам, если тот, кто их произносит, не попытался (или не захотел) поговорить с тем, кого он критикует. 594 «Собрать материал» – нетрудно, есть много способов. Не нужно большого ума, чтобы, выслушав все сплетни, набрать кучу против любого человека, любой организации, особенно – если они что-то делают. А уж тем более, если их работа приносит апостольские плоды…

Такие расследования прискорбны – но еще прискорбней положение тех, кто разглашает эти несправедливые и поверхностные сведения. 595 «У них, – печально говорил он, – нет духа и ума Христова, только личина… Вот они и не думают по-христиански, не постигают истины, не приносят плодов».

Мы, дети Божии, не можем забывать, что Учитель сказал: «Слушающий вас Меня слушает». – Поэтому мы и стремимся быть Самим Христом, а не карикатурой на Христа. 596 Опять люди суетятся и считают, что правы. Но Бог ведет их… Над всеми личными суждениями восторжествует непостижимый, исполненный любви Промысел Божий.

Позволь же Господу вести себя, не противься Его замыслу, даже если он противоречит твоим «самым верным доводам». 597 Грустно смотреть, как люди не столько учатся, чтобы овладеть сокровищами науки, сколько тщатся создать ее по своему вкусу, по более или менее произвольным правилам.