Читаем Борозда полностью

Это не выдумки. Помнишь? Отец семейства дал одно и то же поручение двум сыновьям… Иисус порадовался за того, который возразил – и выполнил его! Порадовался, ибо послушание – плод Любви. 379 Чаще всего не слушаются, потому, что не слушают, а в корне – недостаток смирения, нам не хочется служить. 380 Хочешь правильно слушаться? Тогда внимательно слушай, чтобы понять, что тебе указывают. Если чего-то не понял – спроси. 381 Когда же ты поймешь, что надо повиноваться? Нет, ты не повинуешься, если теряешь время вместо того, чтобы выполнять свой жизненный план. Заполни каждую минуту – работой, ученьем, внутренней жизнью и стремлением привлечь к служению многие души. 382 Благочестиво совершая Литургию, Церковь помогает нам понять красоту таинств и полюбить их еще больше. Так и мы должны проявлять глубочайшее почтение (но без театральных жестов) и учтивость (даже если она покажется всего лишь светской формой вежливости) к руководителю, который своими устами сообщает нам Волю Божию. 383 Когда ты руководишь, надо думать об общем благе, а кроме того – помнить, что непременно найдется кто-то (в духовной, в общественной ли сфере) кому придется не по вкусу какое-нибудь из правил.

Народная мудрость гласит: «На всех не угодишь!» Поверь, это – не изъян закона, а чистое противление гордыни и себялюбия. 384 Власть, дисциплина, порядок… – Они слушают это (если слушают!) и насмешливо улыбаются, считая, что этой насмешкой защищают свою свободу.

А потом хотят, чтобы уважали их заблуждения и приспосабливались к их ошибкам, не понимая (какая, однако, наглость!) – что все это несовместимо с истинной свободой других людей. 385 Тем, кто руководит делами духовными, надо интересоваться всем, что только ни есть человеческое, чтобы возвести его к сверхъестественному и об?жить его.

Если что-то никак нельзя об?жить, знай: это – не человеческое, а животное, недостойное разумного существа. 386 Власть. – Она не в том, что начальник кричит на подчиненного, а тот – на кого-то еще.

Это – карикатура на власть, в ней нет милосердия и уважения к человеку, и она может лишь отдалить руководителя от руководимых. Ведь он им не служит, он их использует! 387 Не будь одним из тех, кто утратил власть в своем доме, но пытается править в чужом. 388 Неужели ты действительно решил, что знаешь все, потому что назначен чем-то руководить?

Послушай меня: умелый руководитель знает только одно – он может (и должен!) учиться у других. 389 Свобода совести? Нет! Сколько зла принесла народам и людям эта печальная ошибка, позволяющая действовать против велений души!

Свобода совестей? Да, каждый должен следовать этим велениям… но только тогда, когда всерьез подготовится! 390 Руководить – не значит мучить. 391 Вот ты занимаешь руководящий пост. Подумай же о том, что самые крепкие и полезные орудия, если плохо с ними обращаться, портятся, снашиваются, гибнут. 392 Если принимать решения наспех, а главное – одному, ты всегда или почти всегда, выразишь свой, односторонний взгляд.

– Как бы талантлив ты ни был, как бы хорошо ни готовился, ты все равно обязан выслушать тех, кто разделяет с тобой руководство. 393 Никогда не слушай анонимных доносов. Их пишут низкие люди. 394 Вот тебе критерий хорошего руководства: людей надо принимать такими, каковы они есть, без пренебрежения. И делать все, чтобы они стали лучше. 395 Я рад, что ты хочешь все больше и больше заботиться о подчиненных – может быть, тем, кому ты служишь, руководя ими, как раз и нужны забота, понимание, любовь. 396 Как жалко некоторых руководителей, когда они, не разобравшись в деле, судят о людях или проблемах – легкомысленно, категорично, что там – предвзято, и все по своей неверности. 397 Если власть превратилась в диктатуру, и надолго, теряется историческая неразрывность, стареют и умирают руководители, взрослеют люди без должного опыта, а молодежь – неопытная, легко возбудимая, – хочет взять бразды в свои руки. Сколько обид Богу, и своих, и чужих, порождает тот, кто так плохо использует власть! 398 Когда руководитель никому и ничему не доверяет, он легко становится тираном. 399 Стремись быть объективным, если ты чем-то руководишь. Некоторые склонны часто (а порой и постоянно) видеть одни лишь ошибки. Избегай этой склонности.

Исполнись радости, верь в то, что Господь дал нам всем обрести святость именно так – преодолевая свои недостатки. 400 Стремление к новизне может привести к беспорядку.

«Нужны новые правила!» – говоришь ты. По-твоему, тело станет лучше, если сменит кровеносную или нервную систему? 401 Как стараются люди сделать все «массовым», превращая единство в аморфное единообразие и подавляя свободу!

Так и кажется, что они не заметили чудесного единства человеческого тела, в котором поистине дивно различаются члены и, каждый по-своему, способствуют здоровью всего организма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература