314. Полное название: Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь — православный женский монастырь, основан Великим князем Василием III в 1524 году в честь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии, главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году.
315. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 236.
316.
317.
318. Правильное буквальное титулование — Газы II Герай, Хан Крыма с 1588 года.
319. Подробнее см.:
320.
321. Бахчисарай — столица Крымского ханства с 1532 года.
322. Гяур — общее название в исламском мире для немусульман.
323. Хроники смутного времени. С. 286.
324. Праздник Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла отмечается ныне 12 июля, а по старому стилю — 29 июня.
325. Новый летописец// Хроники смутного времени. М., 1998. С. 286.
326. «Православное христианство » обозначало традиционно христианское сообщество, в широком смысле — народ как совокупное целое. Христологическое обозначение «христианство-народ» постепенно трансформировалось в понятие «крестьянина», обозначающего собственно земледельца.
327. Акты Археографической экспедиции (ААЭ). Т. 2. СПб., 1836. С.Ю.
328.
329. Хроники Смутного времени. С. 287.
330.
331. Печатник — древний чин Великокняжеского двора, дьяк-хранитель «Государевой печати», один из самых доверенных лиц Государя.
332. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 237.
333. Хроники Смутного времени. М., 1998. С. 287.
334. Сказание о венчании на Царство Русских Царей и Императоров. М., 1896. С. 10–11.
335. Ясак — натуральная подать, которой облагались нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом в XV—XVIII веках в Поволжье и в Сибири.
336.
337. Сказание Авраамия Палицына//Русская историческая библиотека. Т.13. СПб., 1909. С. 83.
338.
339.
340.
341.
342.
343.
344.
345.
346. Третий сын окольничего НД. Годунова.
347.
348.
349.
350.
351.
352.
353.
354.
355. См.:
Глава 8
356. «Временник» Ивана Тимофеева. М.—Л., 1951. С. 330.
357. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 221— 222.
358. «Десять казней египетских» — описанные в Пятикнижии, обрушившиеся на египтян за отказ фараона освободить сынов Израилевых. Согласно Книге Исход, Моисей именем Бога требовал от фараона отпустить его народ, обещая, что в противном случае Бог накажет Египет. Фараон не послушался, и на Египет были обрушены 10 бедствий, причём каждый раз после нового отказа фараона отпустить евреев следовало очередное бедствие: наказание кровью, казнь лягушками, нашествие мошек, наказание пёсьими мухами, мор скота, язвы и нарывы, гром, молнии и огненный град, нашествие саранчи, необычная темнота (тьма египетская), смерть первенцев.
359. «Временник» Ивана Тимофеева. М.—Л., 1951. С. 55.
360.
361.
362.
363.
364.