Борьба за обед: Ещё 50 баек из грота

Дальше начинаются интерпретации. Первоначально считалось, что это сын и дочь: Ромито 2 был опознан как девушка, а Ромито 1 – мужчина 35–50 лет, потом Ромито 1 превратился в женщину-мать, а после Ромито 2 стал мужчиной, тогда как Ромито 1 резко помолодела до 25–30 лет, так что уже не могла быть мамой для Ромито 2. По итогу всех переопределений, Ромито 1 – девушка лишь ненамного старше, чем Ромито 2 – молодой мужчина. Правда, есть ещё вероятность, что это были младший брат со старшей сестрой. В пользу этой версии говорит множество специфических признаков, очень похожих на обоих черепах. Правда, в маленьких популяциях древних людей родство и брак не были чем-то взаимоисключающим, а сама по себе карликовость Ромито 2 могла быть именно результатом близкородственного скрещивания. Об этом же свидетельствует очень маленькая изменчивость зубов всех людей из Ромито.

Настораживает и парность погребения. В красивых сказках «жили они долго и счастливо и умерли в один день», но в реальности два скелета в одной могиле подозрительны. С чего бы им умирать двоим сразу, тем более в довольно молодом возрасте? Сама собой приходит мысль о жертвоприношении. Из этнографии мы знаем, что у самых разных народов люди с отклонениями от стандарта часто считались приближенными к миру духов, а стало быть – хорошими проводниками в потусторонний мир. И если, например, нужно передать богам просьбу (скажем, еда кончилась, пришлите, пожалуйста, побольше оленей и козлов), то лучших гонцов-послов, чем люди с врождёнными дефектами, не сыскать. Впрочем, в Ромито никаких прямых доказательств подобного у нас нет.

В паре метров от Ромито 1 и 2 находится аналогичное парное погребение Ромито 5 и 6. ДНК-анализ показал прямое родство женщины Ромито 5 и мужчины Ромито 6. Интересно и то, что тела находятся в одной могиле и тесно прижаты друг к другу, но оказались погребены с интервалом в несколько месяцев. Это показывает, что и Ромито 1 и 2 в принципе могли погибнуть не одновременно. А потому версия о большой и счастливой любви нравится нам больше. Именно любовь и доброта стали нашими видоспецифическими признаками, именно благодаря им мы превзошли всех двоюродных родственников – неандертальцев и денисовцев, «хоббитов» и прочих неведомых гоминид. Именно любовь и доброта делают нас людьми.

Литература

Craig O. E., Biazzo M., Colonese A. C., Digiuseppe Z., Martinezlabarga C., Lovetro D., Lelli R., Martini F. et Rickards O. Stable isotope analysis of Late Upper Palaeolithic human and faunal remains from Grotta del Romito (Cosenza), Italy // Journal of Archaeological Science, 2010, V. 37, pp. 2504–2512.

Dettwyler K. A. Can paleopathology provide evidence for "compassion"? // American Journal of Physical Anthropology, 1991, V. 84, pp. 375–384.

Fabbri P. F., Lo Vetro D. et Martini F. Le sepolture // Grotta del Romito a Papsidero. Uomo, ambiente e culture nel Pale-olitico della Calabria. Ricerche 1961–2011. Eds.: Martini F. et Lo Vetro D. Editoriale Progetto 2000, Cosenza, 2011, pp. 43–53.

Formicola V. From the Sunghir children to the Romito dwarf: aspects of the Upper Paleolithic funerary landscape // Current Anthropology, 2007, V. 48, pp. 446–453.

Frayer D. W., Horton W. A., Macchiarelli R. et Mussi M. Dwarfism in an adolescent from the Italian late Upper Paleolithic // Nature, 1987, V. 330, pp. 60–62.

Frayer D. W., Macchiarelli R. et Mussi M. A case of chrondrodystrophic dwarfism in the Italian Late Upper Paleolithic // American Journal of Physical Anthropology, 1988, V. 75, pp. 549–565.

Tilley L. Accommodating difference in the prehistoric past: Revisiting the case of Romito 2 from a bioarchaeology of care perspective // International Journal of Paleopathology, 2015, V. 8, pp. 64–74.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Люди склонны жаловаться на жизнь. Причём, что удивительно, чаще это делают те, у кого всё складывается не так уж и плохо. От подобного настроения есть отличное средство: надо узнать, как жили наши предки. Вот уж кому приходилось нелегко. И ведь именно наши, а не чьи-нибудь предки оказались самыми успешными – ловкими, смелыми, быстрыми, сильными, умными. Они преодолели жару и холод, засухи и наводнения, пережили голодовки и болезни, нападения хищников и врагов. Они открыли новые земли, пересекли просторы колючих песков и душистых трав, прошли непроходимые леса и доплыли до горизонта. Они изобрели все вещи, которыми мы пользуемся, они придумали все идеи, занимающие наши головы, они создали целый мир. Мы – потомки самых великих пионеров, творцов и мыслителей, так неужто стоит опускать руки и расстраиваться из-за каких-то никчёмных мелочей? Не лучше ли продолжать жить и стараться сделать мир краше?

Мы – потомки самых лучших предков, и в наших силах жить так, чтобы наши потомки сказали о нас то же самое.

Рекомендуем книги по теме