Большой словарь цитат и крылатых выражений

Здесь же: «В практических делах все рассудительные люди всегда руководились убеждением, что эгоизм – единственное побуждение, управляющее действиями каждого, с кем имеют они дело».  Чернышевский, 7:282.

Чернышевскому нередко приписывается авторство термина «разумный эгоизм», хотя он им не пользовался. Это выражение («'ego"isme raisonn'e») появилось во Франции не позднее начала XIX в.  Напр.: Etienne de Jouy. Guillaume le Francparleur: ou Observations sur les moeurs et les usages parisiens au commencement du XIX si`ecle. – Paris, 1816, v. 1, p. 311.

34 Диалектика души.

«Детство и отрочество гр. Л. Н. Толстого» (1856)

Чернышевский, 3:423

35 Полемические красоты.

Загл. серии статей (1861)

36 Исторический путь – не тротуар Невского проспекта.

«Политико-экономические письма к президенту Американских соединенных штатов. [Сочинение] Г. К. Кэре» (1861)

Чернышевский, 7:923

У А. Герцена: «…Исторический путь <…> не есть прогулка по Невскому!» (предисловие к книгам «О повреждении нравов в России» М. Щербатова и «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Радищева) (1858).  Герцен, 13:277.

37…Жалкая нация! – Нация рабов – снизу доверху, все сплошь рабы…

«Пролог», незаконченный роман (1867–1870; опубл. в 1906), ч. I, гл. 7

Чернышевский, 13:197

38 Русский человек на rendez-vous.

Загл. статьи о повести Тургенева «Ася» (1858)

«Rendez-vous» – свидание (франц.).

39 Умри, но не давай поцелуя без любви!

«Что делать?», роман (1863), гл. I, разд. 4

Чернышевский, 11:29

40 Жертва = сапоги всмятку.

«Что делать?», I, 19 Чернышевский, 11:94

-> «сапоги всмятку» (Г-550).

41…В войлоке были натыканы сотни мелких гвоздей <…>; Рахметов лежал на них ночь.

«Что делать?», III, 29 Чернышевский, 11:207

Отсюда: «Рахметов спал на гвоздях».

42 Четвертый сон Веры Павловны.

«Что делать?», IV, 16 (назв. раздела)

Чернышевский, 11:269

43 Хрустальный дворец.

«Что делать?», IV, 16, 9 Чернышевский, 11:280

«Хрустальный дворец» из стекла и железа («Crystal Palace») был построен в Лондоне ко Всемирной выставке 1851 г. по проекту архитектора Дж. Пакстона.

Благодаря «Четвертому сну Веры Павловны», а также «Запискам из подполья» Ф. Достоевского (1864–1865) «хрустальный дворец» стал символом утопии: «Тогда выстроится хрустальный дворец. Тогда… Ну, одним словом, тогда прилетит птица Каган»; «Что за хрустальный дворец, в котором можно усомниться?» («Записки из подполья», I, 7; I, 9).  Достоевский, 5:113, 119. Также в «Зимних заметках о летних впечатлениях» (1863), гл. 5: «…Кристальный дворец <…>. Уж не это ли в самом деле достигнутый идеал?» Достоевский, 5:69.

44…Будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести.

«Что делать?», IV, 16, 11

Чернышевский, 11:283–284

45 Прекрасное есть жизнь.

«Эстетические отношения искусства к действительности» (1855)

Чернышевский, 2:10, 90