Большая Ордынка. Прогулка по Замоскворечью

Елагин очень полюбил детей Авдотьи Петровны и стал для них хорошим отцом. Петр и Иван Киреевские получили великолепное начальное образование. Они изучали математику, несколько иностранных языков, историю и особенно философию, потому что Елагин был большим ее любителем. Вкус к литературе привил своим внучатым племянникам Жуковский. В 1822 году для продолжения обучения детей семья Елагиных переехала в Москву и поселилась в особняке у Красных Ворот (ныне Хоромный тупик, № 4). Вскоре этот дом стал популярнейшим литературным салоном, который посещала вся Москва. Здесь, в республике у Красных Ворот, привольной науке, сердцу и уму (по замечанию Языкова) бывали А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, А.И. Герцен, А. Мицкевич и др.

Еще при жизни Василия Ивановича Киреевские купили в начале XIX века второй участок на Большой Ордынке, а в 1817 году на увеличенной территории началось строительство большого усадебного дома. В 1830-х годах в нем жил старший сын Василия Ивановича Киреевского Иван Васильевич – известный писатель, литературный критик, религиозный философ и один из виднейших представителей славянофильства. Он писал философские и критические статьи – умную, сочную философическую прозу. В ранних своих трудах Киреевский говорит о необходимости заимствовать просвещение с Запада. В 1829 году он уезжает в Берлин слушать лекции Гегеля и Шеллинга. В Москве Киреевский часто встречался с А.С. Пушкиным. Однажды в доме у Жуковского Пушкин, по воспоминаниям самого Киреевского, сделал ему три короба комплиментов о его статье. Совместно с братом Петром Васильевичем, знаменитым фольклористом, Иван Васильевич издавал детский журнал «Полночная дичь». «Жуковский с огромным удовольствием читал вслух – при Пушкине – домашний рукописный журнал Киреевских-Елагиных «Полночная дичь». Пушкин смеялся на каждом слове, и все ему нравилось. Он удивлялся, ахал и прыгал»[179], – пишет литературовед В.В. Афанасьев в книге о Жуковском из серии «ЖЗЛ».

В 1834 году Киреевский женится на Наталье Петровне Арбеневой, и молодые супруги переезжают в родовое имение Долбино, а в московском доме Киреевских на Ордынке долгое время никто не жил. Наталья Петровна была духовной дочерью иеромонаха Новоспасского монастыря отца Филарета, который возрождал в России институт старчества. Она отличалась глубокой религиозностью и знанием Священного Писания и Предания. Благодаря влиянию жены меняется мировоззрение Киреевского: он находит истоки самобытной русской философии в учениях православной церкви, занимается духовным и умственным самоуглублением и становится теоретиком славянофильства.

В 1845 году его назначили главным редактором журнала «Москвитянин» – важнейшего печатного органа славянофилов.

Дошли ко мне на берег Майна слухи,
Что ты, Киреевский, теперь стал и москвич
И Москвитянин, —

писал ему Жуковский из Германии. Вскоре Киреевского захватывает еще одно дело – издание вместе со старцами Оптиной пустыни сочинений Святых Отцов Церкви. В 1852 году славянофилы выпустили в свет «Московский сборник», в котором Киреевский напечатал свою статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России».

В 1856 году Иван Васильевич поехал в Петербург навестить сына-лицеиста, заразился холерой и умер. Его смерть очень похожа на смерть отца. На могильной плите Киреевского в Оптиной пустыни выгравирована надпись из Книги Премудрости Соломона: «Премудрость возлюбих и поисках от юности моея. Познав же, яко не инако дерзну, аще не Господь даст, приидох ко Господу. Узрят кончину премудраго и не уразумеют, что уготова о нем Господь».

После смерти мужа Наталья Петровна Киреевская поделила имение Долбино между детьми. Через несколько лет ей пришлось продать принадлежавший семье дом у Красных Ворот, а в 1875 году и усадьбу на Большой Ордынке. Новыми хозяевами дома стали Анна Федоровна и Тимофей Саввич Морозовы – представители знаменитой купеческой и мануфактурно-промышленной фамилии. Основатель династии – Савва Васильевич Морозов был крепостным села Зуева Богородского уезда Московской губернии. В 1820 году, когда ему было пятьдесят лет, Савва Васильевич выкупил из крепостной зависимости всю свою большую семью. К тому времени у него уже было собственное дело – шелкоткацкая мастерская, где он работал со своими сыновьями без выходных. Каждый день еще засветло Савва Васильевич с котомкой за спиной выходил из дому и шел более ста верст пешком в Москву, чтобы продать свой товар, а возвращался поздней ночью также пешим. Вскоре дело Морозова значительно расширилось: он основал самую крупную в России Никольскую механическую ткацкую фабрику с огромным прядильным корпусом.