Читаем Бояться, сволочи! полностью

«Вот-вот, Россия, - продолжил он тем временем свою песнь, мужественно не расслышав моего искреннего комплимента и проигнорировав моё восхищение его предками, которые умели показывать оккупантам, почём раки зимой, - мы вас, русских, всегда боялись: вы для нас всегда были как македонцы для греков - и не вполне варварами, но и не вполне цивилизованными людьми. Вот и сейчас, - говорит он, - в наших газетах пишут, что вы так и остались оголтелыми милитаристами и по-прежнему куёте своё мощное оружие, чтобы завоевать бедную и беззащитную старушку Европу». - «Окстись, дружище, - отвечаю, - протри глаза-то: какой, к лешему, милитаризм? Да ваши европейские инспекторы у нас ещё с горбачёвских времён все военные базы вдоль и поперёк обшарили, с удовлетворением убедившись, что, как говорилось в нашем старом фильме, «всё уже украдено до нас». Где же он, наш пресловутый милитаризм, в чём он выражается?» - «Ну как же, - в ужасе кричит Мартин, - вот у нас в газетах пишут, что у вас уже собираются вводить в школах курс начальной военной подготовки, где юноши, какой кошмар, вместо того, чтобы штудировать основы маркетинга, снова будут учиться разбирать-собирать автомат Калашникова.» - «Это кто ж и когда ж ещё научится, - говорю. - Но даже если кто и научится, так не «калашом» же единым, ты же понимаешь, будет решаться исход глобальных сражений, которые станут битвой технологий».

«Да уж, - говорит он, - на этого вашего Путина только посмотришь и сразу зуб на зуб не попадает: сразу видно, что он за ястреб, куды там до него Бушу! Не зря же он, ваш Путин, в КГБ воспитывался! Мы его, бедные, так боимся, так боимся, что просто страх!» - «Ну, во-первых, - говорю, - Путин - он столько же наш, сколько и ваш: нам тут его сверху поставили, как управдома, так что теперь у нас жильцы сами по себе, а он сам по себе! И причём, что характерно, всё больше, заметь, в вашей же европейской тусовке он и околачивается. А особенно когда увидишь его в одной компании с вашим Аснаром да с английским Блэром, да с примкнувшим к ним Берлускони, этим «крёстным отцом», так сразу и становится понятно, что всех их на одной и той же фабрике, голубчиков, и заготовили: даже вот и пиджачки на них в одном и том же ателье и одной и той же рукой пошиты. Нет, давай лучше не будем про правителей, которым нет дела ни до Вани, ни до Хуана, ни до Джона, ни до Джованни соответственно; давай лучше снова вернёмся к вопросу о России и Европе и рассмотрим его, этот вопрос, с точки зрения столь любимого тобою «демократического принципа». Вот ты говоришь, что Россия, благо, в ней давно уже ассимилированы вами Чайковский и Достоевский, - это Европа. Хорошо, допустим, Россия, как вы заявляете, и впрямь Европа, но только как же тогда согласовать всё это с визовым режимом? Почему простой, извиняюсь за выражение, россиянин может приехать к вам только в унизительном качестве «руссо туристо», а потом ровно через месяц (в отличие от других) он получает под зад коленом от Объединенной Европы? Мол, Достоевский, Чайковский, матрёшки, Спиваков, Ростропович и Гусинский - это всё хорошо, это нам подходит, а вот Иван Иванович - это плохо, портянками на всю Европу от него, видишь ли, воняет… Нет уж, любезный, давай смотреть на это дело по-демократически, то есть объективно, и давай выбирать что-то одно - или мы дикое мужичьё, племя людоедов и, следовательно, вы никого, слышите, никого из нас к себе не впускаете и боитесь нас так, что даже и теперешний, кургузый двуглавый паспорт у вас станет вызывать такую же панику, какую когда-то, во времена Маяковского, у вас вызывал наш серпастый-молоткастый. Но вот если уж мы, как вы там утверждаете на ваших форумах-саммитах, действительно европейцы - то вот тогда, будьте любезны, реально уравнивайте нас в правах со всеми остальными «еврочленами». Ну так и где она тут у вас, эта ваша хвалёная демократия?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза