Читаем Бой на Калиновом мосту полностью

30(12). Записано в дер. Тереховы-Малахова Мишутинской волости Белозерского уезда от Медведевой Маримьяны Ивановны, 32-летней крестьянки; 31(34). Записано в дер. Гагарья Вороковской волости Кирилловского уезда от Пошехонова Матвея Ефимовича, 47-летнего слепого крестьянина; 32(70). Записано в Дер. Конечной Пунемской волости Кирилловского уезда от Ильи Семенова, 60-летнего крестьянина. Чрезвычайно высоко оценена эта сказка М. Азадовским. «Трудно найти вторую такую сказку, где с такой полнотой и богатством, с таким блеском была бы представлена сказочная обрядность. Сказка о Синеглазке будто вся соткана из разнообразных сказочных и эпических формул», — писал исследователь (см.: Русская сказка. Избранные мастера. Редакция и комментарий М. Азадовского, т. I. Л., 1932, с. 183).

Великорусские сказки Вятской губернии.

Сборник Д. К. Зеленина. СПб., 1915

Сборник (в нем 139 сказок и 4 в примечаниях) явился своеобразным продолжением «Великорусских сказок Пермской губернии» (Спб., 1914) того же автора.

33(3). Записано в дер. Ключи Котельнического уезда Вятской губ. от Верхорубова Григория Антоновича, 38-летнего крестьянина; 34(86). Записано в дер. Петухи Нолинского уезда Вятской губ. от Пуртова Ефима Панфиловича, 30-летнего солдата.

Сборник великорусских сказок

архива Русского географического общества.

Издал А. М. Смирнов, вып. I, II. Пг., 1917

В двух выпусках сборника представлено 367 сказок. 44(304). Записано в г. Кургане Тобольской губернии в 1891 г.

Сказки и предания Северного края.

Запись, вступительная статья

и предисловие И. В. Карнауховой. М. — Л., 1934

Сборник (в нем 169 сказок) — результат поездок собирательницы в 1926–1929 гг. в Заонежье и районы рек Пинеги. Мезени и Печоры.

35(47). Записано в заонежской дер. Яндом-озеро от Митрофанова Ивана Васильевича, 64 лет; 36(141). Записано в дер. Лебская (район реки Мезени) от Гольчикова Ивана, 20 лет. Сказка несет следы литературных влияний, заметен книжный источник.

Старый фольклор Прибайкалья.

Записи А. В. Гуревича, Л. Е. Элиасова,

т. I. Улан-Удэ, 1939

В богатейшее издание вошло 1976 текстов песен, частушек, пословиц и поговорок, преданий, в том числе 32 сказки (с. 43- 234).

37(21). Записано А. В. Гуревичем в с. Малый Хобок Тункинского аймака Бурят-Монгольской АССР в 1938 г. от Сороковникова Егора Ивановича. Е. И. Сороковников (Магай) был выдающимся сибирским сказочником и музыкантом, от него записано множество первоклассных текстов (см.: Сказки Магая (Е. И. Сороковникова). Записи Л. Элиасова и М. Азадовского. Л., 1940; Сказки и предания Магая. Записи Л. Е. Элиасова. Улан-Удэ, 1968; Матвеева Р. П. Творчество сибирского сказителя Е. И. Сороковникова-Магая. Новосибирск, 1976). В богатырской сказке «Илья Муромец» причудливо соединены отголоски былинных сюжетов: «Обретение силы Ильей Муромцем», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Калин-царь», «Илья Муромец и Святогор», «Святогор и тяга земная»; 38(24). Записано там же.

Сказки казаков-некрасовцев.

Запись, вступительная статья

и комментарий Ф. В. Тумилевича. Ростов-на-Дону, 1945

Казаки-некрасовцы являются потомками тех, кто принимал участие в антикрепостническом движении на Дону 1707–1709 гг. Восстание возглавлял К. Булавин, а после смерти его И. Некрасов.

Потерпев поражение от десятков тысяч казаков ушли сначала на Kубань, а затем, спасаясь от жестокой расправы — к устьям Дуная, в добруджу и далее в Трапезунд, Самсун Синоп, на озеро Майнос (в 30 км от Мраморного моря). Некрасовцы вернулись в россию лишь через 200 с лишним лет (первая партия в 1912 г.), сохранив в неприкосновенности самобытные обычаи, традиции, язык. Ныне большинство казаков-некрасовцев проживает в Приморско-Ахтарском районе Краснодарского края. Сборник, изданный Федором Викторовичем Тумилевичем, откуда и приводятся тексты, был хотя и небольшим по объему (20 сказок), но важным для фольклористики явлением: в нем сохранились живые поэтические образцы и форма русского фольклора концаXVII — начала XVIII в. (см. также два других, более обширных сборника Ф. В. Тумилевича: Русские народные сказки казаков-некрасовцев. Ростов-на-Дону, 1958; Сказки и предания казаков-некрасовцев. Ростов-на-Дону, 1961); 39(10). Под названием

«Змей со звездой» записано от Пушечкина Алексея Денисовича, 1908 года рождения, неграмотного рыбака. В 1943 г. сказочник погиб смертью храбрых под Сталинградом; 40(11). Записано от Семутина Леонтия Никитовича, 1909 года рождения, колхозника; 41(18). О записи см. примечание к № 39.

Господин леший, господин барин и мы с мужиком.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека народно-поэтического творчества

Похожие книги

Аччелерандо
Аччелерандо

Сингулярность. Эпоха постгуманизма. Искусственный интеллект превысил возможности человеческого разума. Люди фактически обрели бессмертие, но одновременно биотехнологический прогресс поставил их на грань вымирания. Наноботы копируют себя и развиваются по собственной воле, а контакт с внеземной жизнью неизбежен. Само понятие личности теперь получает совершенно новое значение. В таком мире пытаются выжить разные поколения одного семейного клана. Его основатель когда-то натолкнулся на странный сигнал из далекого космоса и тем самым перевернул всю историю Земли. Его потомки пытаются остановить уничтожение человеческой цивилизации. Ведь что-то разрушает планеты Солнечной системы. Сущность, которая находится за пределами нашего разума и не видит смысла в существовании биологической жизни, какую бы форму та ни приняла.

Чарлз Стросс

Научная Фантастика