Бог войны

29) ЗОДИАК ИВАНА ГРОЗНОГО, «PG», Россия, Москва: 1526 год (9 февраля).

30) ЗОДИАК ГЕНРИХА II И ДИАНЫ ПУАТЬЕ, «DP», Франция: 1546 год (28 февраля или 1 марта).

31) ЗОДИАК ИЗ ХРАМА БЕЛА В ПАЛЬМИРЕ, Сирия: 1616 год (8 ноября старого стиля).

32) ЗОДИАК ИЗ ЛУВРА, «LV», Европа: 1638 год (12–17 июня старого стиля).

33) ЗОДИАК ГЕММЫ «МАРКА АВРЕЛИЯ», «RZ», Европа: 1664 год (8–9 декабря старого стиля).

34) ЗОДИАК ГЕРЦОГОВ Д’ЭСТЕ, «FR», Италия, Феррара: 1680 год (19 мая старого стиля).

35) ЗОДИАК БОГОВ-ОЛИМПИЙЦЕВ, «OL», вилла Барбаро в Мазере (Италия), приписывается П. Веронезе: 1700 год (2 августа старого стиля).

36) ЗОДИАК ЮПИТЕРА НА АНТИЧНОМ РЕЗНОМ КАМНЕ, «FA», Европа: 1741 год (5 июня старого стиля).

37) ЗОДИАК ФАЛЬКОНЕТТО, «FZ», Италия, Мантуя: 1741 год (3–4 июля старого стиля).

38) ЗОДИАК УРАНА В ПАЛАТЕ СУДА, «RP», Италия, Падуя: первый гороскоп — 1781 год (23–25 апреля старого стиля); второй гороскоп, «с лучами», составленный задним числом — 1405 год (14–16 октября).

39) ЗОДИАК КАПЕЛЛЫ КИДЖИ, «MP», в церкви Марии дель Попполо в Риме (Италия), приписывается Рафаэлю: 1785 год (23–25 августа старого стиля) или 1843 год (11–12 августа старого стиля).

40) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп демотических приписок, «BR1», Египет: 1861 год (18 ноября нового стиля) или 1682 год (17 ноября нового стиля).

41) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп «без посохов», «BR2», Египет: 1841 год (6–7 октября старого стиля).

42) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп «В лодках», «BR3», Египет: 1853 год (15 февраля старого стиля).

Из приведенных датировок недвусмысленно вытекает, что общепринятая сегодня хронология древней и средневековой истории в корне ОШИБОЧНА. Что касается Древнего Египта, то он попадает в эпоху после X века НАШЕЙ ЭРЫ, а не в 3–2 тысячелетия до нашей эры, как думают историки. Другими словами, древние египтяне жили не тысячи, а всего лишь сотни лет тому назад.

Более подробно о зодиакальных датировках древнеегипетской истории см. наши книги «Новая хронология Египта», «Древние зодиаки Египта и Европы», «Египетские, русские и итальянские зодиаки», «Ватикан», «Небесный календарь древних», «Звезды».

4. Как представляли себе историю Древнего Египта историки XVII века

Из сказанного выше следует, что общепринятая сегодня версия истории Древнего Египта, ГРУБО ОШИБОЧНА. Она искусственно растянута во времени, хотя в действительности должна быть намного короче. Но тогда возникает закономерный вопрос: когда ВПЕРВЫЕ появилась эта ошибочная версия?

Оказывается, ее корни уходят совсем недалеко. Она впервые возникла в конце XVIII — начале XIX века, всего 200 лет тому назад. Летом 1798 года армия Наполеона вторглась в Египет с моря. Вскоре последовал разгром мамелюков в знаменитой битве у пирамид, рис. 82. Лишь после этого и началось первое знакомство европейцев с египетскими древностями. И в умах европейских ученых постепенно начала складываться та картина древней египетской истории, которая сегодня написана в учебниках. И которая выдается за нечто чуть ли не очевидное.

Рис. 82. Битва у пирамид 21 июля 1798 года (фрагмент). Справа — поверженные мамелюки. Наполеон на белом коне указывает своим войскам на пирамиды. Художник Жан Антоний Грос (Jean-Antonie Gros), 1810 год. Взято из [1100:1], с. 6.

Но откуда следует, что эта картина верна, пусть даже в целом? Ровным счетом, ниоткуда. Ведь никаких ДОКАЗАТЕЛЬСТВ своей версии египтологи так и не предъявили. Их версия египетской истории условна и является не более чем игрой их собственной фантазии. Ссылки на старинные источники или на некую передаваемую из уст в уста историческую традицию в данном случае совершенно не работают, поскольку до XIX века европейцы представляли себе египетскую историю совсем по-другому. Чтобы наглядно показать — насколько ничтожными были их знания об истории Египта даже еще в конце XVII века, приведем здесь ПОЛНОСТЬЮ раздел об истории Египта из обширного Хронографа 1680 года [940]. В этой книге объемом в 900 страниц дано подробнейшее изложение библейской и всемирной истории. Но истории Египта при этом посвящено МЕНЕЕ ОДНОЙ СТРАНИЦЫ (!), [940], л. 31. Для сравнения: история другого «древнейшего» царства — Ассирийско-персидского, от Немврода до Александра Македонского, изложена в Хронографе на целых 30 страницах [940], л. 66–80. То есть, ей отведено в ТРИДЦАТЬ РАЗ БОЛЬШЕ места, чем древнеегипетской истории.

Раздел Хронографа, посвященный истории Египта от ее истоков до Александра Македонского, поистине ничтожен. Это всего лишь краткий перечень отрывочных сведений, касающихся, в основном, фараонов, упомянутых в Библии. Хорошо видно, что ничего похожего на современную нам версию древнеегипетской истории тогда еще просто не было.