Духовная ипостась (Бог - Святой Дух согласно Библии) ; Согласно Библии до об - ретения Богом ипостасей (аспектов) и материализации существовало только Слово (только Бог-Отец) - синоним Абсолютной Духовной Информации. Духовная Информация - Абсолютная (без антиподов) сущность в Себе. После Акта Творения (материализации) - создания ипостасей (явления Бога в двух аспектах) согласно Библии родился Бог-Сын - Материальная ипостась, мате - риальный аспект Духовной информации - материальная информация) ; 8. Матери - альность - существование материальной ипостаси (аспекта) с массой и инерцией - (Бог-Сын по Библии) ; 9. Отображаемость - способность восприниматься отно - сительно (в зависимости от их уровня развития) субъектами Восприятия; Дис - кретность - делимость сущностей и существ (предметов) на части при восприя тии их субъектом восприятия в Материальной ипостаси; 11. Функциональность - осуществление функций в Материальной ипостаси) ; Свойство - это способность Абсолютной Информации (Бога) и относительных сущностей и существ испускать совокупность информации о себе, предназначенной исключительно для относите - льного познания субъектами восприятия (сущностями), в т. ч. человеком, и необхо - димая им для взаимной идентификации (выделения и опознания), общения (обмена информацией, жизнедеятельности, познания и развития. Добро - это свойство Абсолютной Духовной информации (Духовной ипоста - си-аспекта, Бога - Отца) - воздействовать на своих созданий и управлять ими ис - ключительно добротой. Доброта (Абсолютная) - это функция Бога любить всех Божьих созданий, т. е. помогать им существовать по закону Бога и в соответствии с их Индивидуальными программами Развития (судьбами) на пути их развития через воздействие на их сознание позитивной информацией поступающей в сознание че - ловека через ангела-хранителя (Индивидуальную программу Развития) и совесть. Доброта относительная - это свойство Божьих созданий (в т. ч. человека лю - бить относительной любовью) других Божьих созданий, т. е. помогать им сущест - вовать по закону Бога в соответствии с их Индивидуальными программами Разви - тия-судьбами (благожелательно относиться ко всем, даже врагам, прощать им, безвозмездно помогать всем, особенно немощным, бедным и старым) на их пути развития. Последствия Абсолютной доброты всегда добрые (положительные) для че - ловека и всех мирозданий (в том числе и сатанинских). Относительность доброты проявляется в том, что очень часто добрые мыс - ли, намерения и поступки приводят к отрицательным, недобрым (злым) последст - виям. Люди очень часто не умеют предвидеть отдаленные последствия своих мыс - лей, намерений и поступков и этим зачастую пользуется Сатана (совокупность не -
143