Блудливое Средневековье

Как это происходило? На удивление просто. Развестись было нельзя, но можно было найти причину, по которой брак признавался недействительным. И список этих причин был довольно длинным: двоеженство или двоемужие (когда один из супругов уже состоит в браке), генетическое родство, родственные связи через браки родственников (нельзя было жениться на сестрах прежней жены, на крестной своего ребенка, на вдове брата и т. п.), принуждение к браку силой или запугиванием, несовершеннолетний возраст, официальный обет безбрачия, ситуация, когда один из супругов не состоит в христианской вере.

Если удавалось доказать, что существует одна из этих причин, брак аннулировался, и бывшие супруги считались как бы никогда не состоявшими в браке. При этом дети, родившиеся в то время, что они были женаты, оставались законными.

Именно так и развелись Генрих VII и Алиенора – они вдруг «вспомнили», что состоят в довольно близком родстве. Так же развелся и Карл IV – то, что его жена была поймана на прелюбодеянии, поводом для расторжения брака не являлось, пришлось тоже «вспомнить», что она была его крестной матерью, а это в глазах церкви значило не меньше кровного родства.

Дело случая или расчет?

Предваряя возможный вопрос – естественно, когда заключались браки между родственниками, все знали об этом родстве. В знатных семьях своих предков и родню знали наизусть. И церковь знала, но либо закрывала глаза, либо, когда родство было уж совсем вопиюще близкое, выдавала разрешение на брак. То есть люди получали официальный документ, что они как бы не родственники, и их брак не кровосмесительный в глазах Бога. Лицемерие, конечно, но политика и деньги значили слишком много. К тому же круг высшей европейской знати был весьма узок, короли и аристократы приходились друг другу какими-нибудь родственниками.

Это было очень удобно – всегда оставлялась лазейка для развода, мало ли – вдруг наследников не будет или политические соображения потребуют расстаться. Но папа тоже мог передумать: сначала дать разрешение на брак, а потом забрать его. Или его преемник мог объявить решение прежнего папы недействительным. Поэтому в тех случаях, когда король хотел обезопасить себя в этом вопросе, жену приходилось искать в дальних странах, как Анну Ярославну. Анна с Генрихом жили вполне неплохо, а вот Филиппу-Августу не повезло, и то, что он привез Ингеборгу из Дании, сыграло против него – ему не удалось доказать родство с ней, и в аннулировании брака ему было отказано.

Импотенция

Одно исключение из правил существовало: импотенции супруга.

В рукописи Томаса Чобхемского, английского профессора-богослова XII века, есть, к примеру, такая рекомендация: «После того как новобрачные возлягут на кровать, знахарка должна находиться неподалеку много ночей. И если мужские члены всегда будут бесполезны и мертвы, пара имеет право быть разведена».

При том подходе к браку, который существовал в Средневековье, эта причина тоже считалась добрачной, и она тоже приводила к аннулированию заключенного союза, как будто его и не было. Брак в то время должен был быть не только освящен в церкви (кое-где это не требовалось), но и подтвержден физически. А если консумации, то есть закрепления его сексом, не произошло, то люди оставались не совсем женаты. Этому трудно найти какую-то аналогию в наше время, когда все решает наличие документа, но в Средние века был другой подход, и одного формального объявления мужем и женой было недостаточно. Поэтому браки, заключенные с малолетними, расторгались достаточно легко – если жених и/или невеста не вошли в разрешенный церковью брачный возраст, доказывать ничего не надо было.

Собственно, из этого и выросли некоторые брачные обычаи, например, то, что в некоторых случаях гостям после брачной ночи демонстрировали кровь на простыне.

Кровь на простыне

Многие считают, что в Средние века после первой брачной ночи положено было вывешивать простыню с каплями крови, чтобы подтвердить, что невеста была девственницей.

В XIX веке распространилось мнение, что это было свидетельством девственности невесты, до сих пор многие так и считают. Но в Средневековье, несмотря на декларирование важности чистоты и непорочности, девственность на самом деле интересовала далеко не всех (вспомним Генриха VIII), да и вообще мужчины, особенно в аристократических кругах, женились не на девственности, а на приданом и связях.

Оставим в стороне обычаи других народов и религий, в том числе и сохранившиеся до сих пор. Точнее сказать, во что они выродились сейчас, потому что изначальный смысл многих обычаев давно забылся, и мы толкуем их в соответствии с современными представлениями.

Поговорим только о средневековой Европе. И прежде чем сказать, проверяли ли действительно простыни на наличие следов крови и если да, то зачем, давайте представим, что все было так, как описывают в романах. Что кровь нужна была в качестве доказательства девственности невесты, а если ее не было, то…