А тут еще дети поженились, внуки пошли, а у детей тоже стало с материальным вопросом не очень чтобы, нужно было помогать, приходилось из мизерной пенсии и уже жиденьких доходов от личного хозяйства откладывать. В результате для себя оставалось только на самое необходимое, только на продукты и то в ограниченном, как сегодня говорят, ассортименте. А насчет обнов одежды, чего-то из мебели — всё, на это денег уже не было. Не только мои деды и бабушки, все старики села на пенсии себе уже ничего из одежды не покупали. Практически ничего, только что-то из нижнего белья. До самой смерти донашивали почти исключительно только то, что себе до выхода на пенсию купили. А это — если не совсем нищета, то бедность на её грани. Крутое пике из зажиточных колхозников.
Только Брежнева возненавидеть даже не успели, пока к нему копилась «народная любовь», это бровастое чучело стало вешать себе на грудину звезды Героя Советского Союза одну за другой. И всё это непотребство транслировалось на всю страну. Вся страна смотрела, как оно, с видом хорошо поддавшего алкаша, взасос с такими же ублюдками из Политбюро принимало награды, которые люди кровью зарабатывали. Раньше, чем Брежнев заработал себе народную ненависть, к нему народ стал испытывать презрение и омерзение. Фронтовики матом ругались при очередном его награждении.
Это сейчас наши коммунизды трындят, что Лёня был геройским фронтовиком. Только фронтовики «слегка» скептически смотрели на геройство этого «красивого молдаванина» в политотделе армии. Потом «красивому молдаванину» пришлось сочинять про себя байки почти как о Моисее. Только Моисей 40 лет водил геройский еврейский народ по пустыне, а Лёня 40 раз раз геройски плавал на «Малую Землю».
А когда оно себе прицепило маршальские погоны, тут уж только плевались. Бились об заклад, успеет оно себе генералиссимуса присвоить или раньше от водки в ящик сыграет.
Да, в моем селе старики считали «маршала» не больным какой-то болезнью, от которой он едва языком ворочал, а элементарным алкашом. Если на эти фото посмотреть, то только очень пламенная любовь и эротическое обожание мешает увидеть на них человека, прилично хряпнувшего «Столичной»:
Да и навешать на себя Звезд Героя больше, чем их было у самых прославленных наших летчиков-асов, в каждом вылете рисковавших жизнью, мог только человек, уже ничего не соображающий, на стадии алкогольного распада личности. Он уже элементарно не понимал, что это его не героем в глазах народа делает, а посмешищем. А окружение было частью, уже из таких же, спившихся на охотничьих запоях в Завидово, частью из тех, кто специально многократному «герою» подыгрывали…
«ГНИЕНИЕ. СССР после Сталина». Глава 1. Предки. — Черновые отрывки из будущей книги.
17 декабря, 2022 https://p-balaev.livejournal.com/2022/12/17/
Мои бабушки, баба Таня и баба Ксения.
Если верить рассказам деда, то его женили весьма оригинально. Женился дедушка очень рано, в 16 лет. Крестьянских парней в то время старались женить, как можно раньше, руководствуясь принципом — «пока не избаловался». Судя по тому, что Павла Карповича его дед решил сделать семейным человеком сразу, как только узнал, что внук стал ночами пропадать на сельских посиделках молодежи, причины ранней женитьбы не имели под собой никакого экономического смысла, навроде рабочих рук в хозяйстве. Скорее, это была профилактика ситуации по типу драмы, как у Шекспира, между Монтекки и Капулетти. С натяжкой, конечно, но именно так. Парень стал на девчонок заглядываться, можно было дождаться первой любви, а потом получить проблемы, что чувство вызвала какая-нибудь дура, с которой и муж хлебнет лиха, и семья, в которую она войдет.
Даже если до свадьбы дело не доводить, запретить молодым строить планы насчет любви до гроба, то существовала опасность, что потом придётся разгребать трагедию «всё равно его не брошу, потому что он хороший», да еще, дело молодое — достаточно дурное, парень в пылу обоюдной страсти испортит девку…
Как бы то ни было, но когда глава семьи узнал, что его внук днем ходит, как сонная муха, из-за того, что до утра где-то у плетня в разнополой компании лясы точил, так сразу нашел свата и сватью, все, вместе с «принцем», погрузились в тарантас и поехали в воскресный день подбирать ему невесту по домам, где были девки примерного такого же возраста.
Принцип выбора невесты был очень интересным. Дед Павла Карповича искал внуку будущую жену не красивую, не богатую или еще какую, а чистюлю.
В одном доме печка в саже, только зашли вместе со сватами, здесь же, без разговоров — «на месте — кругом! Шагом марш!». В другом всё вроде хорошо, уже за стол сели, но вредный дед заметил, что занавески мухами засижены — помолвка отменяется, хозяева опозорены, поиски продолжились.