Читаем Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши полностью

Помните об этом – в противном случае очень легко стать фанатиком. Почему в мире миллионы людей становятся фанатиками? По той простой причине, что, становясь фанатиком, вы избегаете любых экспериментов; становясь фанатиком, вы уклоняетесь от того, чтобы думать самостоятельно, чувствовать самостоятельно. Становясь фанатиком, вы перекладываете всю ответственность на чужие плечи – на плечи Иисуса, Будды, Кришны, Атиши.

Помните, что эта ответственность – ваша; ее нельзя никому передать, ее нельзя переложить на кого-то другого. Ваша ответственность полностью ваша. Вам придется думать, вам придется чувствовать, вам придется медитировать, вам придется идти самим. И позвольте мне снова вам напомнить: вам могут встретиться такие места, которые никогда не встречались Атише.

Если вы отправляетесь в Гималаи и хотите взойти на Эверест, существует много способов забраться на него, много сторон. С одной стороны вам могут встретиться прекрасные долины, реки и деревья. С другой стороны может не оказаться никаких рек, вам могут вообще не встретиться деревья, а только скалы и скалы. С третьей стороны вы можете обнаружить ледники, девственный снег, который никогда не тает. И все вы достигнете вершины.

Те, кто достиг вершины, всегда будут свободны от предрассудков и внимательны к другим. Они не могут быть упрямыми и говорить: «Это единственный путь», поскольку с вершины им видно, что существует много путей. Они видят, что множество странников приходят по разным маршрутам. И на каждом маршруте существует свой собственный мир. Атиша следовал по определенному маршруту. Однако ему очень повезло, что у него было три просветленных мастера; он взошел на Эверест, по меньшей мере, по трем маршрутам. Его видение всеобъемлюще, у него широкое поле зрения, отнюдь не узкое.

Иисус говорит: «Мой путь узок, но прям». Он следовал лишь за одним мастером. Естественно, что его путь очень узок и прям. С Атишей дело обстоит по-другому, его путь очень извилист и очень широк. В нем содержится множество путей, это великий синтез.

Первая сутра:

Начни развивать принятие с самого себя.

Позвольте вам напомнить: в последней сутре Атиша говорил, что, когда вы вдыхаете, пусть вашей медитацией будет то, что вместе с вдохом к вам в сердце входят все страдания всех существ в мире. Впустите к себе в сердце все эти страдания, боль и несчастье и наблюдайте, как происходит чудо.

Всякий раз, когда вы впускаете внутрь чье-то несчастье, боль и страдание, как только вы принимаете их, они трансформируются. Естественная склонность – избегать этого; естественная склонность – защищать себя от страдания. Естественная склонность – держаться в стороне, не сочувствовать, не сопереживать. Даже когда люди сочувствуют, они делают это лишь формально. Они делают это лишь на словах, неискренне. Если бы они были искренны, то могли бы помочь другому человеку. Они могли бы впитать его страдание, выпить его боль.

Иногда это происходит, и вам это известно: существуют люди, встретившись с которыми, вы чувствуете облегчение. После встречи с ними вы чувствуете себя более текучими, встрепенувшимися, живыми – как если бы они сняли с вашей головы, с вашей груди огромный груз, как если бы они влили нектар в ваше существо. После встречи с такими людьми вы чувствуете, что у вас в сердце остался танец. Вы снова и снова ждете, что они к вам придут, вы ищете их компании, вы наслаждаетесь ими, потому что их присутствие питает вас.

Существует и противоположный тип людей. После встречи с ними вы остаетесь с еще большей тяжестью, чем прежде. Они оставляют вас в состоянии безысходности, отвращения. Вы чувствуете себя высосанными, ваша энергия истощается. Они забрали часть вашей энергии и ничего вам не дали. Это случается постоянно.

Помните, что, если люди вас избегают, это не их вина. Что-то у вас внутри заставляет их обходить вас. Если люди не хотят с вами встречаться, если они ищут повод, чтобы ускользнуть от вас, то, помните, это не их вина. Должно быть, вы негативным образом влияете на их энергию.

Если люди стремятся к вам, если у них сразу же возникает к вам дружеское расположение, если они чувствуют некое влечение – если даже незнакомым людям хотелось бы подойти к вам поближе и сесть рядом, взять вас за руку, если им просто нравится быть с вами, – то это безусловно означает, что вы сознательно или бессознательно помогаете им. Каждый человек несет груз огромного несчастья, каждый человек сильно страдает, в сердце любого человека есть раны. В мире много боли.

Атиша говорит, что прежде, чем вы сможете делать это со всем Существованием, вы должны начать с самих себя. Это один из фундаментальных секретов внутреннего роста. Вы не можете делать с другими того, чего вы, в первую очередь, не сделали с самими собой. Вы можете причинять боль другим людям, если причиняете боль себе, вы будете докучать другим, если докучаете себе, вы можете быть благом для других людей в том лишь случае, если являетесь благом для самого себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги