Читаем Блаженны нищие духом полностью

Мистическое направление в исламе, которое называется суфизм, – это направление, в котором исследование тонких планов несколько превзошло стремление к любви, смирению и выполнению Божьих заповедей. Мистические направления в любой религии – это, по сути дела, научное мышление, которое приводит к тому, что интересы благополучия человека, его тела и судьбы выходят на первое место, а интересы души остаются на втором. Поэтому, как правило, мистика достаточно быстро превращается в магию и оккультизм, а дальше начинаются серьезные проблемы.

В видеоролике, где бывший колдун кается и говорит том, что уверовал в Аллаха, он рассказывает о поразительном случае, когда ему угрожали демоны. Они грозились убить всю его семью, если он не вернется под их покровительство. Возвращаться он отказался, и с его семьей начали происходить страшные вещи. Его старший сын погиб у него на глазах. А потом такая же участь постигла и младшего сына, который находился в другом городе. Жена колдуна, носившая во чреве третьего сына, тоже умерла.

Демоны наказали бывшего колдуна за то, что он не вернулся к ним. Но почему же Аллах позволил им это сделать? Если человек обратился к Аллаху, почему Он не спас его детей?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, нужно немного изменить наши представления о Всевышнем. Для Всевышнего возможно всё, – всё в Его власти. Но возможно тогда, когда человек реально глубинно меняется и открывается Богу. Если к Богу обращается только сознание человека, напуганное чем-то, боящееся дальнейшего распада, то это только начало пути. Можно спасти самого человека, обратившегося к Богу, но вряд ли можно спасти детей, унаследовавших и усиливших порочные тенденции.

Не нужно персонифицировать дьявола. Когда наркоман мучается от ломки, это проблема, схожая с бесовщиной. Человек не хочет больше употреблять наркотики, а у него начинаются дикие боли, и он может умереть. Можно сказать, что его мучают бесы. В то же время, можно сказать, что он сформировал у себя пагубную тенденцию получения счастья и радости за счет распада своего организма. Эта тенденция, повторяясь, стала функцией, и функция, как живое существо, борется за свое существование.

То же самое и с тенденцией дьяволизма.

Сформирована функция, и эта функция работает против организма, она судорожно борется за свое выживание. Для того чтобы преодолеть эту тенденцию, эту порочную функцию, эту бесовщину, нужно, с одной стороны, быть готовым к мучениям, к отрешению, к страданиям, а с другой стороны, устремляться к Богу и держать в душе любовь, – тогда эту функцию можно перекодировать, грех превратить в добродетель.

Поскольку на тонком уровне все едино, то противоположности переходят друг в друга, и самая высокая добродетель при утрате устремления человека к Богу превращается в грех. Но даже самый тяжкий грех при устремлении к Богу может трансформироваться в добродетель.

Поэтому речь идет не о том, что мы должны ненавидеть дьявола и бесов, бояться их и убегать от них. Мы должны через любовь трансформировать порочные тенденции – в здоровые. Наркоман через мучения, через воздержание, через любовь постепенно тормозит функцию, которая пожирает его организм, и формирует новые, здоровые тенденции. Энергия перестает двигаться по старому руслу и начинает поступать туда, где формируется правильное направление. Порочная функция растворяется, исчезает, а ее внутренняя энергия трансформируется в добродетель.

Можно говорить о бесах, о врагах рода человеческого, о ненавистных банкирах, о корыстных представителях религии, – но это осуждение, эта критика ничего не дадут, потому что бороться с грехом через уничтожение греха и ненависть к нему невозможно.

Тенденции, которые обрисовала в своем письме читательница, процветающие сейчас не только среди простого населения, но и среди лидеров, говорят о том, что наша цивилизация в своих заблуждениях набирает уже максимальные обороты.

Участь всех колдунов, магов, целителей и экстрасенсов, забывших о вере в Бога, одинакова: у них возникают серьезные проблемы с телом и психикой, вырождаются и гибнут потомки. Колдун, который рассказал о своих злоключениях, достаточно ярко обрисовал то, что происходит с каждым, кто выбирает подобный путь. Начинается все с отречения от любви и поклонения силе, власти, духовности. Эти сила и власть превращаются в поклонение инстинктам – желудку, деньгам, сексу. А потом человек, утративший Божественный облик, начинает превращаться в животное и, по милосердию Всевышнего, погибает, чтобы окончательно не развратить свою душу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное