Блаженны нищие духом

Сверхспособности начинают работать только после того, как к ним будет открыт доступ при помощи определенного шифра, пароля, кода. Иначе малейшее желание будет исполняться, и это может привести к катастрофе.

Пожелать можно не только чего-то незначительного, – например, чтобы светофор на нашем пути все время загорался зеленым светом. Раздражение, недовольство другим человеком – это подсознательное пожелание ему смерти. Можно испытать недовольство и раздражение своим мужем, ребенком, собой и своей судьбой. Чем это закончится, можно себе представить…

Поэтому нужно понимать, что сверхспособности не применяются в обычной, повседневной жизни. Сверхспособности нужны нам для того, чтобы познавать мир, чтобы менять характер к лучшему, чтобы заботиться о душе.

Почему Христос, который несколькими хлебами и рыбами накормил тысячи человек, не насыщал подобным образом своих учеников, которые от голода срывали и ели колосья, проходя по полю? Потому что нельзя применять сверхспособности для повседневных нужд, это опасно.

Территория сверхспособностей – тонкие планы, это территория Бога. Когда человек входит туда, исходя из Божественной логики, стремясь приблизиться к Творцу, желая преобразовать свою душу, – такое вторжение не опасно. Но когда человек входит туда, думая только об интересах тела или духа, – это борьба с Божественной волей.

Кстати, Христос тоже произносил ключевые слова перед применением своих сверхспособностей. Например, исцеляя прокаженного, он произнес: «Хочу, очистись». Используя определенный набор слов, он переходил на другой уровень исполнения желаний.

Когда дело касалось серьезного вмешательства в тонкие планы, изменения структуры вещества или хода событий, Христос сам ничего не делал. Христос говорил: «Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». Это означает, что в серьезных аспектах применения сверхспособностей Христос обращался к Всевышнему и просил, чтобы Всевышний Сам исполнил желаемое.

Информация, изложенная в Библии, свидетельствует о том, что раскрытие сверхспособностей чрезвычайно опасно, и человек, не обученный технике безопасности, не должен их применять. Он должен четко разграничивать обычные, поверхностные желания – и желания высших уровней.

Поэтому и в молитве нужно концентрироваться не столько на просьбах об исполнении желаний, сколько на благодарности, благоговении, смирении, полном принятии Божественной воли и ощущении своего несовершенства и своей вторичности.

Вспоминаю фильм «Бьютифул». Главный герой – добродушный, умный и духовный мужчина. Фильм начинается с того, что у него умирает отец. Умерший отец как бы общается с ним и говорит какие-то странные вещи, – как будто хочет его о чем-то предупредить. Отец намекает главному герою, что он тоже скоро умрет.

Главный герой отправляется к врачу, и тот ставит ему диагноз: рак мочевого пузыря. В течение достаточно короткого времени, которое отпущено ему для жизни, мужчина совершает добрые поступки и пытается понять, что́ он делает не так, – но понять не может.

Парадокс фильма в том, что все герои, которые там показаны, – хорошие и добрые люди, но то, что они делают, приводит к несчастьям и смертям. Люди хорошие и добрые, а мир к ним жесток. Почему? Дело в том, что эти люди, сами по себе хорошие, как-то неправильно воспринимают мир, неправильно на него реагируют. В фильме ненавязчиво дается объяснение тому, что происходит с главными героями.

Главный герой фильма – нравственный и добрый человек. Он помогает работникам-китайцам, которые живут в подвале: приносит им для обогрева газовые баллоны. А потом выясняется, что все китайцы погибли, потому что баллоны были неисправны.

Он любит свою жену и своих детей, заботится о них. Но у жены проблемы с психикой, она невероятно похотлива, – дело дошло даже до того, что она изменяет мужу с его родным братом. Главного героя это возмущает. Он пытается поговорить с женой, как-то воспитать ее, но она его не слышит. Ему и в голову не может прийти, что поведение его жены и ребенка определяется его собственным внутренним состоянием. Ведь он нравственный, порядочный человек. Снаружи он – образец правильного поведения. Но он не может понять, что творится в его собственной душе.

А проблемы в его душе серьезные, это видно по состоянию его жены и ребенка. В фильме исподволь, почти незаметно раскрываются внутренние проблемы героев. Его жена, посмеиваясь, рассказывает о том, что их сына чуть не сбил на дороге мотоциклист. Сын испугался, махнул вслед мотоциклисту рукой и произнес что-то вроде проклятия. «И ты знаешь, – продолжает жена, смеясь, – мы едем дальше и через несколько минут видим, что этот мотоциклист лежит на земле мертвый».