Читаем Блаженны нищие духом- 2 полностью

3.ИПОЯВИТСЯ ЗНАМЕНИЕ и ЧУДО, о котором ОНГОВОРИЛ, чтобы СКАЗАТЬ: «ПОЙДЁМ ЗА БОГАМИ НЫМИ, которых ты НЕ ЗНАЛ, и БУДЕМ СЛУЖИТЬ ИМ».

4. То НЕ СЛУШАЙ СЛОВ ПРОРОКА ЭТОГО или СНОВИДЦА ЭТОГО, ИБО ИСПЫТЫВАЕТ ВАС БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ, ЛЮБИТЕ ЛИ ВЫ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, всем сердцем Вашим и всей душой Вашей.

5. За Богом, Всесильным Вашим, идите, и его бойтесь, и заповеди его соблюдайте, и его голоса слушайтесь. И ему служите, и к нему прилепитесь.

6. А ПРОРОК тот или СНОВИДЕЦ тот СМЕРТИ должен быть ПРЕДАН за то, что ГОВОРИЛ ОН ПРЕСТУПНОЕ ПРОТИВ ВСЕСИЛЬНОГО БОГА ВАШЕГО,который вывел Вас из страны Египетской и избавил тебя из дома рабства, — чтобы СБИТЬ ТЕБЯ С ПУТИ, ПО КОТОРОМУ ПОВЕЛЕЛ ТЕБЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ИДТИ; ИСКОРЕНИ ЖЕ ЗЛО ИЗ СРЕДЫ ТВОЕЙ…»[9]

Скорей всего, протоиерей Евгений Соколов ТОРУ не читал, да и понятно, он, как никак, христианский священник, а не раввин! А жаль, может быть, если бы он хотя бы раз прочитал Тору, кто знает, как бы он реагировал на информацию, которая в ней написана даже не секретным кодом, а открыто! Но с другой стороны, он обратил внимание на то, что Тора очень незначительно отличается от Ветхого Завета: «…И сразу бросается в глаза искажение библейского текста в этих цитатах ». Искажение библейского текста … и это признаёт священник, руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархий! Этим он только самолично, подтверждает все выводы, которые я сделал в своей статье!

Но не только перечисленное выше вызывает бурю негодования у святого отца! Не меньшее возмущение у «святого» отца вызывает то, что я атеист!

Интересно получается, не получилось у «друзей-товарищей» повесить на меня ярлык оккультиста, хотя они и очень старались это сделать! Не получилось! Теперь «святых» отцов не устраивает то, что я атеист — не верю в существование Господа Бога!

Кстати, слово оккультизм только в последнее время приняло нарицательное значение. Если обратиться к истокам этого слова, то обнаруживается совсем иная «картина»:

«The word occult comes from theLatinword occultus (clandestine, hidden, secret), referring to "knowledge of the hidden".In the medical sense it is used to refer to a structure or process that is hidden, e.g. an "occult bleed" may be one detected indirectly by the presence of otherwise unexplained anaemia…»[10]

«Слово occult возникло из латинского словаoccultus (тайный, скрытый, секретный), обозначает — «скрытые знания». В медицине используется для обозначения структуры или процесса, которые скрыты, например «occultbleed» — скрытое кровотечение, которое может быть определено только косвенно через возникновение необъяснимого малокровия».

Как видно из этого пояснения энциклопедии, первоначальное значение слово оккультизм было совсем другое, чем в него вкладывают сегодня. Это слово дискредитировано специально, как и искажено значение многих других слов и в русском языке. Примером такого искажения первоначального смысла может служить слово «крамола», «крамольник». Сейчас это слово обозначает бунт, противозаконное действие. А первоначальный смысл даже близко не имел ничего общего с современным пониманием. Слово «кРАмола» возникло при слиянии в одно нескольких слов — к РА мола и обозначало обращение к Солнцу и, следовательно, слово «крамольник» означало солнцепоклонника!

На этом примере видно, как кардинально по тем или иным причинам значение слов со временем изменилось, вплоть до противоположного или вообще ничего не имеющего с первоначальным смыслом. Это так, для прояснения картины. Так вот, когда не получилось повесить на меня ярлык «оккультиста», решили изменить свою тактику и уже атаковать меня, как атеиста:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература