Бхагавад Гита. Глава первая. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Желание восполнить ощущение недостаточности в себе движет человеческую жизнь, заставляет человека бежать от одного желания к другому. У нас есть множество прекрасных инструментов с гарантией на целую жизнь, - разум, руки, ноги, интеллект, тело могут доставлять нас ко множеству разных целей. Очень редко человек задумывается, того ли я желаю, что мне действительно нужно? В случае неудачи у него могут возникнуть сомнения относительно правильности последнего желания, но мотивы вообще любого стремления рассматриваются чрезвычайно редко, хотя именно об этом и стоит задуматься в первую очередь.

Все многообразие человеческих желаний укладывается в четыре основные категории артхи, камы, дхармы и мокши. Эти категории не взаимозаменяемы. То, чего можно достигнуть с помощью дхармы, нельзя достигнуть с помощью артхи. Что достигается с помощью артхи и камы, нельзя достигнуть с помощью мокши. Мокша не дает то, что дают другие желания. Вся сумма желаний артхи, камы и дхармы не могут дать того, что дает мокша. Все желания на уровне артхи, камы и дхармы предполагают продолжающийся постоянный поиск отдельной личности, стремящейся к счастью. Мокша дает свободу от этого поиска. Стремление к мокше, освобождению от постоянного поиска счастья, становится возможным только когда человек задумывается и ему становится понятно, что никакое устремление, никакое обретение объектов или удовольствий в окружающем мире не восполнит то, что ощущается как недостаточность в самом себе. Чего бы я не пожелал, и чего бы я не обрел - этого будет недостаточно, чтобы быть счастливым. Недостаточность не может быть восполнена через удовлетворение желаний, так как желания бесконечны, потому что мир вокруг нас бесконечен.

Вокруг есть множество примеров, что удовлетворения желаний действительно недостаточно для счастья, но мало кто хочет и может сделать правильные выводы. Очень часто заблуждение, что с помощью денег я смогу решить все свои проблемы, что проблема именно в том, что мне не хватает двадцати тысяч или десятка миллионов. Но можно посмотреть на людей, которые имеют огромные состояния, - решили ли они все свои проблемы? Стали ли они счастливыми? Посмотрите на любую знаменитость в шоу бизнесе, в спорте или в политике, - очевидно что проблем у этих людей меньше не стало. Может быть, стало даже больше, потому что деньги, богатства, известность, звания, влияние, политический вес и т.д. надо охранять от многих желающих это отнять. У казалось бы имеющих все не остается даже времени наслаждаться тем, что могут принести эти деньги и влияние.  Достиг ли кто-нибудь из богачей или знаменитостей действительно счастья?  Почитайте их интервью, - у них полно проблем, они не достигли счастья. Очень полезно проанализировать свои желания и свой опыт, посмотреть внимательнее на опыт тех людей, которые достигли того, чего я хотел бы достичь в своей жизни, и присмотреться - стали ли они от этого счастливы. Вряд ли. Где же решение и можно ли полностью избавиться от страданий и быть счастливым?

Когда эта проблема встает перед человеком во весь рост, он оказывается в жизненном кризисе. Он понимает, что привычные методы не работают, а других методов нет. Этот жизненный кризис, касающийся важнейших вопросов человеческого существования - настоящий вызов. Такой момент может оказаться благословенной возможностью задуматься о причине моих проблем. Когда нет кризиса, это значит мое согласие со своей жизнью и с понятиями, которыми я руководствуюсь в своих устремлениях. Это значит что в целом у меня все хорошо, имеющиеся методы меня вполне устраивают и менять мне ничего в жизни не надо. Я согласен с постоянным поиском счастья. Пока у меня в жизни все более или менее хорошо и не требуется пересмотра своего подхода к жизни и ее целям, я соглашаюсь со своими заблуждениями и нахожусь в круговороте самсары, из которой нет возможности выхода. Когда случается кризис, то появляется возможность задуматься и что-то изменить в своей жизни.  

Если я начинаю понимать что проблема не в окружении и не в череде случайностей, не в людях и не в объектах, а во мне самом - тогда у меня появляется шанс. Тогда я начинаю понимать, что проблема не в том к чему я стремлюсь, а в самом стремлении, которое лишает меня покоя. Когда я нахожу искомое, момент счастья от обретения объекта продолжается совсем недолго, потому что он тут же сменяется устремлением к к новой цели. Появление нового устремления лишает меня счастья. Если я понимаю что проблема в постоянном стремлении, то у меня появляется шанс разрешить эту проблему. Если я не понимаю проблемы, я не могу ее решить. Понимание проблемы - это уже половина решения. Что внутри меня мешает мне постоянно быть счастливым, могу ли я отказаться от поиска счастья и просто быть счастливым? Мудрые люди говорят, что это возможно.