Битва во времени

— Трудно представить, на что способна злоба несовершенного разума, — задумчиво ответил Селиверстов. — А там же всё и создаётся мыслями из тонкой материи… Хотя, если бы я знал ещё какие-то подробности…

— Он как бы восстал против законов природы, — стала объяснять Фиар. — В поисках не то продления жизни, не то, как ни странно — спасения от перерождений, не то — ещё хотел заглянуть за какие-то пределы… И — будто бы — всё отвергал "истинных учителей", которые доказывали, что так нельзя, от этого может нарушиться Мировое Равновесие… И наконец — ложные учителя выпустили его в какую-то дверь между мирами, где дальше нет хода ни туда, ни оттуда. И с тех пор — он будто бы столетиями пребывает там в одиночестве…

— И такие легенды очень влияют на психику людей, — согласился Селиверстов. — В сознании ученика — какие-то пути сразу блокируются страхом. И никого не интересует: что он должен думать вообще о Мироздании, где возможно такое, и — какие же силы в нём руководят, устанавливая законы природы с такой страшной ответственностью за их нарушение? Хотя — что те же учителя знают о законах природы на самом деле?

— Нет, но вдруг действительно есть такие астральные ловушки? — с неослабевающей тревогой переспросил Джантар. — И души, заключённые в них?

— Вот потому борьба со злом и не прекращается, — скорбно ответил Селиверстов. — Пока есть могущественные, но низкие умы, убеждённые в своём праве устанавливать мировое законы… Но правда — что только не творится в других астралах, согласно существующим легендам… И здесь людей мимоходом пугают, что из-за таких-то их поступков могут возникнуть целые демонические слои, или наоборот — произойдут разрушения в плотном мире, соскальзывание планеты в "область отрицательной мерности", ещё что-то подобное… И через всё проводится мысль: путь Добра — непременно следование за такой-то конкретной иерархией…

— И борьба с её врагом — борьба с врагом Вселенной, — добавил Донот. — С врагом Наивысшего… И — как ловко подставляют себя на роль таких борцов…

— А как у вас объясняют происхождение Мирового Зла вообще? — спросил Герм.

— У нас в большинстве учений — объясняют очень древним расколом в Космической Иерархии, когда-то прежде единой, — стал объяснять Кламонтов. — Будто бы один из иерархов отошёл от плана Творца Мироздания, стал строить свой мир — но тот получился менее совершенным. Нo чем он был недоволен в первоначальном плане — непонятно. И то ли это было вообще первое в мировой истории проявление "самости", "себеслужения" — но тогда непонятно, откуда взялась эта "самость", которой не было места в изначальном плане Творца; то ли — уже сам этот иерарх-отступник был неудачным творением, но тогда и Творец оказывается первым во всём Мироздании неудачником, приходится предполагать наличие над ним ещё какого-то иного, Совершенного Творца… Впрочем, вопрос о сотворении самого Творца и о том, что лежит выше Наивысшего — в любом случае уходит в бесконечность, оставаясь без ответа. Или же — приводит к концепции замкнуто-ветвящейся Беспредельности, реализуемой путём бесконечной трансформации материи и самого пространства в разнонаправленных потоках времени, где нет какого-то Единого Начала и Единой Цели… А следовательно, и само зло — не есть нарушение изначально заданной, однолинейной направленности. Есть лишь дисгармония, несовпадение ритмов, целей, непонимание одного существа другим — и всё это может субъективно восприниматься как зло… Нo coвceм иное — когда конкретные люди, потрясённые конкретной проповедью, в экстатической исступлении готовы признать кого-то персонально — Мировым Добром, а кого-то — Мировым Злом. Тут уже — просто удар по эмоциям, помимо всякой логики…

— И на таком однажды совершённом ударе — строится мировая политика, стратегия развития человечества, идеология… — ответил Ратона. — Вот вам и "своды всезнания"… Да, но — что я ещё хотел спросить… Вот эта "любовь как космический принцип" — что она такое?

— Тут дело в том — что и у вас, и у нас этим словом принято обозначать совсем разные, даже в чём-то противоположные понятия, — снова начал Кламонтов. — Как подлинно глубокую духовную связь разумных существ — так и грубое, низкое влечение, связанное с телесным несовершенством. Когда-то природа в ходе эволюции должна была создать механизм встречи и сличения индивидуальных генетических программ — вот и породила эту тягу существ одного пола к другому. А потом — уже разумные, на которых этот инстинкт производит действие исключительной силы, стали приписывать его и своим богам, и высшим вселенским стихиям — как некий космический фактор. Стремление "располовиненных" сущностей сомкнуться вместе и испытать от этого блаженство… Ну, а… Тинилирау — или я, Хельмут Кламонтов — получается, выпадаем из общей структуры Вселенной?.. Ах да, я вам сразу не сказал, — спохватился Кламонтов. — Хотя вы и так знаете — по фрагментам альтернативных ветвей…

— Но… и ты — тоже? — переспросил Джантар, поняв, что совершенно не удивляется этому. — То есть — и в этом смысле… не такой, как большинство людей вашего мира?