Читаем Библиотека Наг-Хаммади полностью

    205. Всякая страсть души враждебна разуму.

    206. Во всем, что бы ты ни сделал, будучи одержим страстью, - раскаешься.

    207. Страсти - начала болезней.

    208а. Порок - болезнь души.

    208b. Неправда - смерть души.

    209. Считай себя верным тогда, когда освободился от страстей души.

    210а. Обходись со всеми людьми как равно близкий всем людям благодетель.

    210b. Обходись с ближними так, как ты хочешь, чтобы с тобой обходились они.

    211. Дурно обходясь с людьми, ты обходишься дурно с самим собой.

    212. Верный никому не сделает зла.

    213. Молись <о том, чтобы> быть в состоянии благотворить врагам.

    214. Злым мудрый муж кажется бесполезным.

    215. Без Бога не проживешь хорошо.

    216. Ради жизни по Богу терпи все.

    217. Бог не слышит молитвы не слышащего нуждающихся людей.

    218. Философ философу - дар от Бога.

    219. Почитая философа, ты почтишь самого себя.

    220. Знай, что ты верный.

    221. Когда кто-нибудь назовет тебя сыном, помни, Чьим сыном он тебя назвал.

    222. Называя Бога Отцом, помни об этом в своих делах.

    223. Слова твои да будут всегда исполнены великого благочестия.

    224. Во <всех> делах твоих имей перед глазами Бога.

    225. Страшно, исповедуя Бога Отцом, сотворить что-либо безобразное.

    226. Не любящий мудреца и себя не <любит>.

    227. Пусть ничто не считается собственностью философа.

    228. Для тех, у кого общий Бог, и <общий> как Отец, неблагочестиво иметь не общее имущество.

    229. Неблагодарен Богу тот, кто не ценит высоко философа.

    230а. Ибо Он позволяет тебе отказаться от брака, чтобы ты жил как друг Божий.

    230b. Женись и рождай детей, зная, что и то и другое трудно, - если же наберешься мужества, подобного тому, которого ты набрался бы, зная, что война тяжелое дело, тогда и женись и рождай детей.

    231. Всякий необузданный - прелюбодей в отношении собственной жены.

    232. Ничего не делай ради простого наслаждения.

    233. Знай, что ты прелюбодей, даже если ты только помыслил прелюбодействовать; и обо всех грехах пусть таково будет твое рассуждение.

    234. Назвав себя верным, ты исповедал Богу, что совершенно не будешь грешить.

    235. <Лучшим> украшением верующей женщины пусть считается целомудрие.

    236. Муж, разводящийся с женою, признается в том, что он не может управлять даже женщиной.

    237. Целомудренная жена - слава мужа.

    238. Благоговея перед <своей> супругой, ты будешь иметь супругу, благоговеющую <перед тобой>.

    239. Брак верных да будет состязанием в воздержании.

    240. В той мере, в какой ты будешь управлять чревом, ты будешь управлять и любовными наслаждениями.

    241. Остерегайся похвалы от неверных.

    242. То, что ты получаешь от Бога даром, - даром и отдавай.

    243. Множество верующих ты, пожалуй, не найдешь, ибо доброе <встречается> редко.

    244. Мудреца почитай вслед за Богом.

    245. Обличаемый, дабы стать мудрым, будь благодарен обличающим тебя.

    246. Тот, кто не может терпеть мудреца, тот не может терпеть благо.

    247. Желая быть верным, более всего <следи за тем>, чтобы не грешить, - если же <согрешишь> в чем-то, не повторяй этого.

    248. Науку, не достойную Бога, не изучай.

    249. Многоученость да будет сочтена за излишество для души.

    250. Достойным образом знающий божественное - муж мудрый.

    251. Без науки не будешь угодным Богу. К ней и стремись как к <делу> необходимому.

    252. Мудрый муж бережет время.

    253а. Имей дерзновение и вместе благоговение.

    253b. Для мудреца и сон - <время> воздержания.

    254. Пусть то, что <твои> чада живут дурно, огорчает тебя более, чем то, что они не живут.

    255. Ибо жить ли - зависит не от нас, жить ли хорошо - от нас.

    256. Неверные чада - не чада.

    257. Верный муж переносит потерю чад с благодарностью.

    258. Не считай философом того, кому не во всем доверяешь.

    259. Клевету на философа не принимай.

    260. Старайся быть равно близким для всех людей благодетелем.

    261. Полагай делом ненавистным даже и справедливо наказывать кого-либо.

    262. Если хочешь жить в добром расположении духа, не занимайся многими делами, ибо, занимаясь <одновременно> многим, будешь поступать худо.

    263. Чего не положил, того и не поднимай, ибо ты живешь не для самоудовлетворения.

    264а. Оставив то, что приобрел, следуй за правым разумом.

    264b. Служа Богу, ты будешь свободен от всего.

    265. Удаляйся от пищи, еще желая <ее>.

    266. Делись пищей со всяким <человеком>.

    267. Ради того, чтобы накормить нищего, доброе дело и попоститься.

    268. Всякое питье да будет для тебя сладким.

    269. Пьянства оберегайся как безумия.

    270. Человек, покоряющийся чреву, подобен зверю.

    271. От плоти ничего хорошего не происходит.

    272. Сладость постыдного наслаждения быстро уходит, а позор остается.

    273. Ты, возможно, видел людей, отсекающих и выбрасывающих свои члены ради сохранения здоровья оставшейся части тела. Насколько прекрасней <сделать это> ради целомудрия.

    274а. Считай великим искусством господствовать над телом.

    274b. Ибо не остановит страсти к стяжанию обладание деньгами.

    275. То, что лишает свободы, - не философское <дело>.

    276. Относись к необходимым наслаждениям <именно> как к необходимым.

    277. Все молятся о том, чтобы иметь блага, но приобретают их лишь истинные причастники божественного слова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука