Читаем Библия [на русском, с параллельными местами] полностью

Греческие монеты. Основная денежная единица драхма (Лк 15:8,9) — серебряная монета, равная римскому динарию. Драхма составляла 6000-ю часть аттического таланта, 100-ю часть мины и разделялась на 6 оволов (оболов). В зависимости от места чеканки драхма имела разный вес: аттическая драхма — 4,37 г серебра (т. е. в два раза меньше нашего серебряного полтинника чеканки 1922 и 1924 года), эгинская — 6,3 г. В разное время вес монеты и ее цена тоже колебались, поэтому вообще сравнивать покупную способность древних денег с современными можно только приблизительно. Серебряная монета достоинством в две драхмы называлась дидрахма (Мф 17:24); внешне дидрахма могла походить на серебряный полтинник. Дидрахма приравнивалась к полусиклю, так что принималась вместо последнего в уплату храмовой подати. Четыре драхмы составляли статир (Мф 17:27) — серебряную монету, называвшуюся также тетрадрахмой (он мог быть вроде серебряного рубля чеканки 1924 года). Статир приравнивался к полному священному сиклю или сребреннику. Такой статир был найден ап. Петром в пойманной им рыбе и отдан в уплату храмовой подати за Иисуса Христа и за себя. Сто драхм или 25 статиров составляли мину (Лк 19:13). Высшей денежной единицей был талант, золотой или серебряный (Мф 18:24; 25:15; Откр 16:21). Золотой талант был равен десяти серебряным. Аттический талант равнялся 60 минам или 6000 драхм, а коринфский талант- 100 минам. Последний более подходит к ценности собственно еврейского (ветхозаветного) серебряного таланта, но к I веку по Р. Х. вес и стоимость таланта понизились.

Римские монеты. Динарий (denarius)- серебряная монета, часто упоминаемая в евангелиях (Мф 18:28; 20:2; Мк 6:37; 12:15; Лк 7:41; 22:24,; Ин 6:7; 12:5, также Откр 6:6). По весу и ценности динарий приравнивался к греческой драхме или 1/4 сикля, но во время земной жизни Спасителя он имел меньшую ценность. На лицевой стороне монеты изображался царствующий император (Мф 22:19-21). Динарий составлял ежедневную плату римскому воину, как драхма — ежедневную плату афинским воинам. Он же составлял обычную поденную плату рабочим (Мф 20:2). Динарию же равнялась поголовная подать, которую иудеи обязаны были платить римлянам (Мф 22:19). Динарий разделялся на десять, а позднее — на шестнадцать ассариев или асов (Мф 10:29; Лк 12:6). Это была медная монета. Четвертую часть ассария составлял кодрант (quadrans) (Мф 5:26; Мк 12:42). На этих монетах тоже изображался император. Половину кодранта составляла минута (minutum) или лепта — в русском переводе «полушка» (Лк 12:59; Мк 12:42) — самая мелкая медная монета. Две такие монеты и положила в сокровищницу храма бедная вдовица (Мк 12:41-44).

<p>Древне-еврейские меры длины, веса, объема</p>

Единицы длины:

Тефах — примерно 9,336см;

сит — 18,672см;

зерет — 28 см;

ама (локоть) — 56,02 см;

канэ — 3,36 м;

хевель — 28,10 м;

рис, или эстада — 149,38 м;

миль — 1,12км;

парса — 4,48км;

дерех иом (дневной переход) — 44,81 км.

Единицы площади:

Бейт рова — 32,6 м2;

бейт кав — 130,7 м2;

бейт сеа — 784,3 м2;

бейт сеатаим — 1568,6 м2;

бейт летех — 11629,6 м2;

бейт кур — 23529,2 м2.

Единицы веса:

гера (маа) — 0,5975 г

зуз — 3,585 г;

шекель — 7,17 г;

шекель га-пкудим — 1,195 г;

шекель га-кодеш (села) — 14,34 г;

тертимер — 179 г.;

манэ итальки (итальянская мера) — 358,5 г;

манэ кодеш — 573,6 г;

кикар — 21,510кг.

Единицы объема и емкости:

Бейца (яйцо) — 91,6 см3;

рвиит (четверть) — 137,3 см3;

тейман — 274,7 см3;

лог — 549,4 см3 ;

кав — 2197,6 см3;

омер — 3955,3 см3;

гин — 6592,8 см3;

таркав — 6592,8 см3;

сеа —13184,4 см3;

эфа — 39553,3 см3;

летех — 197766,6см3;

кур — 395533,2 см3.

Согласно Мишне, 2000 локтей составляют границы Субботы, то есть максимальное расстояние, на которое можно удаляться в Субботу от своего поселения, не нарушая святости Субботы.

МЕРЫ ДЛИНЫ, ПЛОЩАДИ, ОБЪЕМА И ВЕСА,

упоминаемые в русском тесте Библии.

Приводятся наиболее вероятные и округленные их величины.

Меры длины:

перст 2 см,

ладонь 8 см,

пядь 25 см,

локоть 50 см,

локоть с ладонью: 52,5 см (Иез 40,5; ср. 2Пар 3,3)

1 локоть = 2 пяди = 6 ладоней = 24 пальца;

* Употребление двенадцатиричной системы счисления указывает на родство др.-евр. системы мер с шумеро-аккад.

сажень 2 м,

трость 3 м,

стадия 200 м,

субботний путь 1-1,5 км; 2000 локтей (мера установлена на основании расстояния, отделявшего ковчег завета от стана израильтян в пустыне /Ис Нав 3,4/, а также на основании протяженности полей, примыкавших к левитским городам /Чис 35,5/),

поприще (в Мф 5,41) 1,478 км,

дневной путь 20-40 км

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм