Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Затем ко гробу подошли Иоанн и Петр, узнавшие от Марии Магдалины, что тела Учителя больше нет в пещере. Увидев пустой гроб и сложенные погребальные пелены, Иоанн уверовал, а Петр удалился в подавленном состоянии духа (Ин 20:8–11). Мария Магдалина осталась у погребальной пещеры Иисуса одна и в отчаянии горько плакала; она наклонилась и посмотрела внутрь, и увидела двух находящихся внутри пещеры ангелов. Ответив им как обычным людям о причине своего горя, она обернулась и увидела некоего Человека, Который также спросил ее: «Женщина! Что ты плачешь? Кого ищешь?»

Не поняв, Кто перед ней, и думая, что в такой ранний час она говорит с местным садовником, Мария и ему поведала свою боль: «Господин, если это ты унес Его, то скажи, где положил Его, и я заберу Его» (Ин 20:15 ^КУЛ). Тогда Христос позвал ее по имени: «Мария!» Повернувшись, она сразу же узнала своего Наставника! Христос пока не разрешил восторженной Марии прикасаться к Нему[304] и повелел свидетельствовать перед апостолами, что Он «восходит к Отцу» (Ин 20:16–17; ср. Мк 16:9).

На обратном пути Мария Магдалина, вероятно, объединилась с другими шедшими от гроба женщинами, и им всем вместе явился Сам Воскресший Христос. Он сказал: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня». И все жены в великой радости поклонились Своему Господу, обняв Его ноги (Мф 28:10).

Итак, женщины, ученицы Христа, проявили сильнейшую любовь к Нему, подлинную верность и храбрость, и поэтому первыми удостоились увидеть Воскресшего. Более того, они стали благовестницами, как бы «апостолами» для самих апостолов. Эта мысль очень ярко звучит во всех Евангелиях.

Но скорбящие ученики, услышав, что Христос жив, не поверили женщинам (Лк 24:11; ср. Мк 16:14). Очевидно, они решили, что женщины что-то выдумывают себе в утешение или лишились рассудка от сильной печали.

Явления Воскресшего Иисуса Христа ученикам в Иерусалиме

Явление двум ученикам на дороге в Эммаус

«После сего явился в ином образе двум из них [учеников] на дороге, когда они шли в селение» (Мк 16:12). Подробно об этом явлении — первом явлении ученикам в день Воскресения — повествует евангелист Лука (Лк 24:13–32) Двое учеников, один из которых был Клеопа[305], направлялись в селение Эммаус, находившееся приблизительно в десяти километрах от Иерусалима. Подавленные скорбью, по дороге они разговаривали о событиях последних дней и непонятных словах женщин, видевших пустой гроб. К ним пожелал присоединиться некий Путник, Который как будто не знал о произошедшем в Иерусалиме в эти дни. Ученики объяснили свою печаль: Иисус Назарянин, великий пророк Божий, Которого они считали Мессией — избавителем Израиля, был распят первосвященниками три дня тому назад, и все их надежды на Него погибли.

Тогда их Спутник воскликнул: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Лк 24:25–26). И Он начал объяснять им Писания, показывая, что путь Мессии должен был быть именно таким. Завороженные ученики с замиранием сердца слушали Его речь; когда они подошли к Эммаусу, то пригласили Путника к себе в дом. Сидя за трапезой, таинственный Незнакомец, «взяв хлеб, благословил, преломил и подал им» — и тотчас по этому характерному жесту они узнали в Нем Своего Учителя![306] В тот же момент Христос стал для них невидимым. В невыразимом воодушевлении два ученика поспешили обратно в Иерусалим, чтобы поведать прочим о явлении Спасителя.

Явление десяти апостолам в день Воскресения

В тот же день вечером, сразу после рассказа эммаусских путников, перед собравшимися в Иерусалиме десятью апостолами предстал Сам Христос (Мк 16:14; Лк 24:36–45; Ин 20:19–23). Он возвестил: «Мир вам!» Хотя двери дома были заперты из-за опасений враждебных действий со стороны иудеев, Христос беспрепятственно вошел внутрь. Можно понять, что Тело воскресшего Иисуса обладало сверхъестественными свойствами, оно стало качественно иным, «духовным» (1 Кор 15:44)[307]. Апостолы очень испугались, решив, что видят привидение.

Чтобы уверить их, что Он поистине жив, Иисус Христос показал им раны от гвоздей на Своем теле: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это — Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» (Лк 24:39). Христос даже принял перед ними пищу — рыбу и мед, и это также ярко свидетельствовало, что Его тело — реальное. Все сомнения наконец рассеялись, и ученики преисполнились невероятной радости от встречи с дорогим Учителем (ср. Ин 16:22)[308]. Воскресший обличил их прежнее неверие (Мк 16:14), изъяснил говорящие о Нем Писания (Лк 24:45–47) и даровал ученикам благодать Духа, наделив властью отпускать грехи (Ин 20:21–22).

Явление на восьмой день после Воскресения — уверение апостола Фомы