Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

В книге повествуется, как братья Маккавеи добивались самостоятельности Иудеи и как они вступали в союзы с разными государствами, в том числе с набирающей силу Римской империей. В 160 году до Р. Х. Иуда пал в бою с сирийцами. Его брат Елеазар погиб еще раньше, и руководство восстанием принял на себя младший из братьев, Ионафан[630]. Ионафан сумел достичь значительных успехов, но и он был предательски убит в 143 году до Р. Х., тогда во главе государства стал последний из оставшихся в живых братьев — Симон. Симон добился полного освобождения Иудеи от податей и истребил последние сирийские гарнизоны в стране. В 142 году до Р. Х. Иудея стала независимой от Сирии. Симон Маккавей стал родоначальником новой династии, получившей название «Хасмонейской». Потомки Симона были одновременно и царями, и первосвященниками.

Вторая книга Маккавейская дополняет Первую. В книге приведены примеры пострадавших за веру иудейских мучеников — старца Елеазара и семи неназванных братьев (2 Мак 6–7). Мать увещевала сыновей быть мужественными и стойкими перед лицом мучителей, не бояться страданий и сохранить верность всемогущему Богу, сотворившему мир «из ничего» (2 Мак 7:28). Один из старших братьев перед смертью засвидетельствовал свою веру: «Царь мира воскресит нас, умерших за Его законы, для жизни вечной» (2 Мак 7:9).

В 2 Макк присутствует еще один значимый эпизод, важный для христианского вероучения: Иуда Маккавей совершил молитвы за погибших воинов, на которых были языческие амулеты, и послал в Иерусалимский храм средства, чтобы за этих воинов была принесена жертва за грех (2 Мак 12:39–44). Этот эпизод свидетельствует о действенности молитв за умерших.

Повествование Третьей Маккавейской книги не является продолжением предыдущих: в ней описываются события более раннего периода — гонение на иудеев во время правления египетского царя Птоломея IV Филопатра и чудесная помощь Божия[631].

Книги Есфири, Товита и Иудифи

Краткая характеристика и содержание

Каноническая Книга Есфири и две неканонические книги Товита и Иудифи имеют общие черты, их можно отнести к жанру назидательной повести. Они были написаны в послепленную эпоху; во всех трех книгах прошлые времена изображены достаточно условно, встречаются анахронизмы и некоторые исторические неточности. При этом нужно понимать, что «целью авторов являлось создать не историческую хронику, а произведения иного типа. По всей вероятности, отправными точками служили реальные факты, которые свободно комбинировались, чтобы предложить читателям одновременно назидательную книгу и увлекательный рассказ, вроде современного исторического романа»[632].

Книга Есфири

Есфирь — еврейская девушка, ставшая женой персидского царя Артаксеркса. Советник царя Аман, оскорбившись оказываемым царем уважением к еврею Мардохею, дяде Есфири, с помощью интриг побудил царя издать указ об истреблении евреев во всем государстве. Благодаря вмешательству и ходатайству Есфири царь отменил этот указ, а евреи смогли отомстить своим врагам[633]. С повествованием Книги Есфири связывается иудейский праздник Пурим.

Книга Товита

Книга Товита представляет собой своего рода семейную хронику: в ней повествуется о Товите — благочестивом иудее, не прекратившем исполнять Закон в Вавилонском плену, — и о его юном сыне Товии. Товит всегда помогал единоплеменникам и даже, подвергая себя опасности, хоронил бедных либо казненных царем иудеев. На этого праведника внезапно обрушилось бедствие — он ослеп. Товит не отчаялся и молился Богу. В скорби молилась Богу и иудеянка Сарра, дочь друга Товита, женихов которой убивал злой дух. Бог послал Своего ангела, Рафаила, помочь обоим; когда сын Товита Товия предпринял путешествие, чтобы вернуть причитающееся отцу серебро, ангел стал его спутником под видом юноши. Рафаил научил Товию, как изгнать злого духа из дома Сарры, и после свадьбы с девушкой Товия благополучно вернулся домой. Благодаря ангелу Товия смог исцелить отца от слепоты. В книге подчеркивается мысль, что Бог никогда не забывает праведные дела людей — после всех испытаний семья Товита получила благословение Божие и благоденствие[634].

Книга Иудифи