Читаем Бесплотные герои. Происхождение образов "Илиады" полностью

Nagy G. The name of Achilles: etymology and epic//Studies in Greek, Italic an Indo-European linguistics presented to L. P. Palmer. Innsbruck, 1976. P. 209–237.

Хоммель X. Ахилл-бог // Вестник древней истории. 1981. № 1. С. 53–76.

Курбатов А. А. Характер культа Ахилла в Северном Причерноморье//Античная гражданская община. М., 1984. Вып. 2. С. 30–51.

Топоров В. Н. К реконструкции «Прото-Ахилла» // Балканы в контексте Средиземноморья. М., 1986. С. 25–37.

ДИОМЕД

Andersen ?. Die Diomedesgestalt in der Ilias //Symbolae Osloensis. Oslo, 1979. Vol. 25, suppl.

Клейн Л. С. Данайская Илиада // Вестник древней истории. 1990. № 1. С. 22–53.

ОДИССЕЙ

Kretschmer P. Penelope // Anzeiger der Cisterrechischen Akademie der Wissenschaften, philos-histor. Kl. 1945. Bd. 82. S. 80–93.

Philippson P. Die vorhomerische Gestalt des Odysseus // Museum Helveticum. 1947. Bd. 4. S. 8–23.

Stanford W. B. The Homeric etymology of the name Odysseus // Classical Philology. 1952. Vol. 47. P. 209–212.

Pucci P. Odysseus polytropos: Intertextual readings in the «Odyssey» and the «Iliad»// Ithaca. N. Y., 1987.

ПРИАМ

Кalinka R. Das Trojanische Konigshaus // Archiv fur Religionswissenschaft. 1922. Bd. 21. S. 18–46.

Клейн Л. С. Илион и Троя // Народы Азии и Африки. 1986. № 4. С. 86–116.

НЕСТОР

Hampe R. Die homerische Welt im Lichte der neuen Ausgrabungen: Nestor // Herbig R. (Hrsg.). Vermachtnis der antiken Kunst. Heidelberg, 1950. S. 11–70.

Diele A. Die Inschrift vom Nestor-Becher aus Ilias //Hermes. 1969. Bd. 97. S. 257–261.

Hiller S. Studien zur Geographie des Reiches um Pylos nach den mykenischen und homerischen Texten. Wien, 1973.

Tegyey J. Empire Mycenien et empire homerique de Nestor // Antiquite Classique. 1975. Vol. 23. P. 93–105.

ПАТРОКЛ

Sсheliha R. von. Patroclos. Gedenken uber Homers Dichtung und Gestalten. Basel, 1943.

Clarke W. M. Achilles and Patroclos in love //Hermes. 1978. Bd. CVI. S. 381–396.

Sarrett D. S. The friendship of Achilles and Patroclos //Classical Bulletin. 1981. Vol. LVI. P. 87–93.

ЭВФОРБ

Kekule R. Euphorbos //Rheinisches Museum. 1888. Bd. 43. S. 481–485.

ЭНКИДУ

Petrocini H. Das Gilgamesh-Epos als Vorbild der Ilias (Der Tod des Helden I)//Linguistics and Literary studies in honour of H. A. Hatzfeld. Washington, 1964. P. 329–342.

Gresseth G. K. The Gilgamesh epic and Homer // Classical Journal. 1975. Vol. 70. P. 1–18.

Miller D. Gary. Homer and the Ionic epic tradition. Innsbruck, 1982.

МЕЛЕАГР

La Roche P. Die Erzalung des Phoinix vom Meleagros. Munchen, 1859.

Howald E. Meleager und Achill // Reinisches Museum, N. F. 1924. Bd. 73. S 402–425.

Bethe E. Ilias und Meleagris // Reinisches Museum. 1925. Bd. 74. S. 1–25.

Heubeck A. Das Meleagros-Paradigma in der Ilias //Neue Jahrbucher fur antike und deutsche Bildung. 1943. Bd. 118. S. 13–20.

Bannert H. Phoinix' Jugend und der Zorn des Meleagros // Wiener Studien, N. S. 1981. Bd. 15. S. 69–94.

ФЕНИКС

Noe M. Phoinix, Ilias und Homer. Leipzig, 1940.

Wiesmann P. Die Phoinix-Novelle (Programm der Kantonsschule). Chur, 1948.

Notzkus D. Untersuchungen zum 9. Buch der Ilias unter besonderer Berucksichtigung der Phoinixgestalt. Hamburg, 1964.

ЭНЕЙ

Malten L. Aineias //Archiv fur Religionswissenschaft. 1931. Bd. XXIX. S. 33–59.

Howald E. Aineias //Museum Helveticum. 1947. Bd. IV. S. 69–73.

Heitsсh E. Aphroditenhymnos, Aeneas und Homer (Hypomnemata, 15). Gottingen, 1965.

Lenz L. H. Der homerische Aphroditenhymnos und die Aristie des Aineias in der Ilias. Bonn, 1975.

Цымбурский В. Л. Анхиз в Троаде и в «Энеиде» // Античная культура и современная наука. М., 1985. С. 140–143.

САРПЕДОН

Malten L. Homer und die lykischen Furste //Hermes. 1944. Bd. 79. S. 1–12.

Howald E. Sarpedon // Museum Helveticum. 1951. Bd. VIII. S. 111–118.

ПАНДАР

Mayer М. Mythisforica. I. Megarische Sagen. 2. Pandion //Hermes. 1892. Bd. 27. S. 482–489.

Mette H. J. Der Pfeilschuss des Pandaros. Halle, 1951.

Bryce Th. R. Pandaros, a Lycian of Troy // American Journal of Philology. 1977. Vol. XCVIII. P. 213–218.

Кинжалов P. В. Пандора // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. М.; Л., 1958. 11. С. 253–260.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология