В новой редакции внесены дополнения в определения понятий "Процесс", "Бытие как философская категория", представлено понятие "Первородное бытие".
Философия18+Станислав Катков
Базовый элемент бытия. Новая редакция
Как известно, Онтология — это учение о сущем, учение о Бытии как таковом. Это раздел философии, изучающий фундаментальные принципы Бытия, его наиболее общие основы, положенные в устройство истоков мироздания, категории, структуры и закономерности Бытия, являющиеся его сущностям. Бытие — это общее представление обо всем материальном и нематериальном, оно не зависит от воли, эмоций и сознания человека, но включает и их в это все общее. Философы и философские школы разных культурно — исторических эпох до сих пор не пришли к согласию относительно определения понятия «Бытие», которое было бы принято большинством из них, поскольку каждое из них несет отпечаток своего уровня состояния материального и духовного развития общества.
В работе предлагается ввести в онтологию новое понятие — «Базовый элемент Бытия». Введение этого понятия может способствовать более отчетливому восприятию, пониманию «Бытия», наполнять его конкретизированными проекциями проистекающих в реалиях окружающей действительности множеств процессов, расширяя возможности познания и построения как общей картины мироздания, так ее частей и отдельных фрагментов. «Базовым элементом Бытия» является понятие «Процесс». Определения понятий «Процесс» и «Бытие», приведенные в работе, имеют существенные отличия от определений, приводимых в различных энциклопедиях, словарях и философских трудах. Все определения понятия «Бытие» в них основывались на системе взглядов, мировоззрениях, религиозных постулатах и теоретических положениях, которые предлагались отдельными философами, учеными и философскими направлениями и школами, существовавшими в свои культурно — исторические эпохи развития человечества, что и объясняет отличия этих определений друг от друга.
Почему вопросы о «Бытии» не перестают волновать человека во все исторические эпохи, начиная с античных времен и кончая сегодняшними дням. Потому что поиски ответов на них были и остаются актуальными, потому что осмысление, осознание, попытки выявления, проявления и взаимодействия причин и сил, обеспечивающих в нашем пространстве природы и космоса существование человека и сообщества людей, всегда волновало и волнует человечество. Человек опять и опять задумывается о непостижимых реалиях «Бытия», о сущности и необходимости своего нахождения в этих реалиях, и именно поэтому философы разных культурно-исторических эпох опять и опять задаются вопросом — «Зачем здесь я?», и предлагают свои идеи, свои взгляды и теории, как возможные ответы на него. Однако сегодня, учитывая совокупность накопленных научных исследований и достижений, подкрепляемых данными математических моделей физических и энергетических структур, следует, на мой взгляд, поставить вопрос несколько по иному — не «Зачем здесь я?», а «Зачем здесь мне быть?». Ставя вопрос в такой плоскости, человек абстрагируется, уходит, отстраняется от своей индивидуальности, от своего я, а, становясь одним из представителей человеческой популяции, может спросить — кто, когда, с какими целями и по каким причинам поставил, поместил, повелел мне здесь быть? Ведь кто — то, когда — то и с какими — то целями сформировал для этого целую планету и ее природу таким образом, что я, человек, могу здесь существовать, размножаться и развиваться и как «я», и как «мы».