Ба-Дуань-Цзинь. «Восемь кусков парчи» в свете китайской традиции и внутреннего содержания Чань-Ми-Гун Цигун

• Ладони движутся вверх приблизительно до уровня солнечного сплетения (рис. 1–1) – вдох. При этом производится набор энергии: чистая Ци входит через стопы (точки Юн-Цюань) и ладони (точки Лао-Гун) в переднюю часть тела. Таким образом происходит наполнение энергией трех обогревателей (первый – область над диафрагмой; второй – область между диафрагмой и пупком; третий – область между пупком и пахом).

• Ладони продолжают движение от уровня солнечного сплетения до самого верхнего положения (рис. 1–2) – выдох. При этом чистая Ци из Земли проходит через стопы, движется по задненаружной поверхности ног, поднимается по спине, по задней поверхности рук и выходит через ладони в небо, вытесняя плохую Ци из тела.

Приблизительный аналог из Ту-На-Ци-Фа – прием «Выравнивание неба».

2. «Натягивать лук влево-вправо, будто пускаешь стрелу»

• Когда предплечья скрещиваются перед грудью (рис. 2–1) – вдох. При этом производится набор энергии: чистая Ци входит через стопы (точки Юн-Цюань) и ладони (точки Лао-Гун) в переднюю часть тела.

• Непосредственно при «стрельбе из лука» (рис. 2–2) – выдох. В это время энергия из Земли входит через стопу той ноги, которая соответствует руке, «натягивающей тетиву» (на рис. 2–2 – это правая нога). Далее Ци движется по задненаружной поверхности этой ноги, диагонально поднимается по спине, по наружной поверхности руки, которая «держит лук» (на рис. 2–2 – это левая рука), и выходит наружу через указательный палец этой руки (пройдя предварительно через точку Лао-Гун), вытесняя плохую Ци из тела.

• Для набора и выпуска Ци можно также использовать «возвратную» часть движения. Первая часть поворота в исходное положение производится на вдохе, который должен быть коротким, незаметным, «без внимания». Вторая часть (рис. 2–3) – на выдохе, который должен быть длинным, «со вниманием». При этом Ци движется по задней стороне «задней» ноги (левая нога на рис. 2–3), проходит диагонально по спине, по задней части руки, на которую обращен взгляд (правая рука на рис. 2–3), выходит (на выдохе) через ладонь этой руки.

Это точная аналогия приема Ту-На-Ци-Фа «Раздвигание гор».

3. «Поднятием рук приводить к гармонии селезенку и желудок», или «Разделять Небо и Землю»

• Все в точности, как в упражнении 1, только выпускание в небо производится не через обе руки, а через одну.

4. «Оглянувшись назад, отвести пять недугов и семь повреждений», или «Мудрая сова оглядывается назад»

• Приседая (рис. 4–1), нужно сделать вдох. При этом производится набор энергии: чистая Ци входит через стопы (точки Юн-Цюань) и ладони (точки Лао-Гун) в переднюю часть тела.

• При выпрямлении ног и повороте головы (рис. 4–2) – выдох. Эта часть соответствует выпусканию энергии: Ци из Земли проходит через стопы, движется по задненаружной поверхности ног, поднимается по спине и выходит наружу через глаза.

5. «Опираясь о колено, вращать поясницей», или «Большой медведь поворачивается из стороны в сторону»

• При подъеме рук примерно до уровня головы – вдох и набор энергии через стопы и ладони (точки Лао-Гун) в переднюю часть тела. При дальнейшем движении вверх (рис. 5–1) – выдох и выпускание Ци из Земли, через стопы, по задненаружной поверхности ног, по спине, по задней поверхности рук в Небо. Приблизительный аналог из Ту-На-Ци-Фа – прием «Выравнивание неба».

Предыдущий пункт представляет собой начало упражнения, которое делается один раз. Все последующие пункты выполняются циклически влево-вправо.

Отметим, что набор и выпуск энергии происходит в точности в соответствии с песенным наставлением «Качай головой и маши хвостом» (ввиду отсутствия у человека хвоста имеется в виду копчик). Во время фазы «махания хвостом», когда основное движение имеет место внизу (перенос веса с ноги на ногу), происходит обмен энергией с Землей. Во время фазы «качания головой», когда в основном вращается с наклоном корпус, происходит обмен энергией с Небом и природой.

• При переносе веса тела вправо (рис. 5–3) происходит вдох и набор Ци из Земли, через правую ногу в Дань-Тянь.

• При переносе веса тела влево (рис. 5–4) делается выдох и выпускание Ци из Дань-Тянь, через левую ногу в Землю.

• Пока вес еще на левой ноге, тут же следует вдох и набор Ци из Земли через левую ногу в Дань-Тянь.

• При переносе веса тела снова вправо и возвращения в стойку Ма-Бу производится выдох и выпускание Ци из Дань-Тянь, через правую ногу в Землю.

• При вращении наклоненного корпуса вправо-влево происходит набор Ци Неба через голову в переднюю часть тела.

• В момент завершения поворота и принятия стойки Ма-Бу (рис. 5–2) голова становится прямо, взгляд вперед. При этом производится выдох с одновременным выпуском Ци через глаза.

Далее цикл повторяется, начиная с переноса веса тела влево.

6. «Омовение тела через Большой небесный круг», или «Отклоняться назад, а затем касаться пальцев ног»