Читаем Автостопом через Африку полностью

Ходили в любимую пиццерию, из РКЦ звонили консулу и все шестеро ездили к нему на беседу.

Посещение местного посольства ЮАР оставили на завтра, а чтобы не ждать утром запаздывающих, решили сегодня найти вписку на всех шестерых. Благо в посольском квартале нет недостатка в церквях и миссиях. Первой по дороге нам попалась «The Apostolic Haith mission of Zambia» Longacres Tabernacle p.o.Box 3466, Lubu rd. Познакомились с главным миссионером и заночевали в классах церковной школы. На ночь опять пришлось ставить в комнатах палатки, для защиты от малярийных комаров.

Снова большой толпой, но теперь уже «всего лишь» вшестером, приехали автостопом к воротам посольства ЮАР в Замбии. Охранники нас обыскали металлоискателями и изъяли даже перочинные ножи. Мы удивились, насколько боятся здесь «страшных русских». Даже к «обезоруженным» консул ЮАР вышел разговаривать только через толстое стекло.

— Как ваши фамилии? Ага… Kostenko… Krotov… Да-да. Вы те самые. — Прочитал консул какую-то бумагу.

— Что, неужели нам прислали визы из Танзании?! — Удивились мы.

— Я сожалею, но я не имею права с вами даже разговаривать.

— ?!

— Вот тут ко мне пришел факс из московского посольства ЮАР, чтобы я даже не разговаривал с вами, пока в Москве не будет приглашение. Вот тут все ваши фамилии и паспортные данные…

— Как же так?! Мы приехали в Замбию специально, в надежде что наш вопрос сможет рассмотреть консул ЮАР в Лусаке, без обращения в Москву…

— Нет-нет. Вы — русские. Визу вам могут дать только в Москве. Я даже не стал бы принимать у вас документы. А уже после «такого» факса, тем более.

— Тогда посоветуйте, как нам быть? Стоит ли обращаться в посольство ЮАР в Намибии, Ботсване… Как нам вообще продолжить кругосветку, ведь уплыть за океан мы можем только из Кейптауна — другие порты на африканском континенте слишком мелкие, и туда не заходят трансатлантические суда…

— Я ничем не могу помочь. И наши консулы в других странах тоже. Этот факс отправили во все посольства ЮАР, так что обращаться в другую страну вам тоже бесполезно. Ищите приглашения и обращайтесь с ними в Москву, может быть тогда вам и пойдут навстречу.

«Вот так путешествие! — Удивлялись мы — Получается, главная трудность не проехать через всю Африку, а сломить противодействие чиновников! Что российские бюрократы, что южноафриканские — одинаково не любят путешественников» — Размышляли мы вслух, выходя из посольства.

В этот день мы посетили так же представительство «Уральской золотоплатиновой компании». Владимир и Нина Дмитриевна Сапожниковы встретили нас очень радушно, проводили в свою квартиру. Там мы общались с попугаем, говорящим на трех языках, пили чай и смотрели видеозаписи Михаила Задорнова.

Через три дня наши соотечественники улетали домой, в Екатеринбург, встречать новый год. Мы договорились передать с ними в Москву очередные отснятые фотопленки.

Вечером забрали из миссии рюкзаки и пошли искать более правильную церковь, с едой и телефоном. (В Лусаке каждый, кому надо хоть куда-нибудь звонить, имеет мобильный телефон, общественные телефоны — большая редкость, и весьма дороги.) В этот вечер первой нам попалась большая католическая церковь с очень цивильными хозяйственными и жилыми постройками.

— … Я не могу вас вписать сам. Мне нужно позвонить начальству. — Отвечает священник.

— Богу?! — Антон вопросительно поднимает палец вверх.

Но «начальник» по мобильному телефону, не разрешил такое богоугодное дело, как вписку путешественников. Разочаровавшись в католиках, пошли по улице дальше и через двести метров зашли к Евангелистам.

— … Мы не можем оставить вас на ночь в храме, так как здесь нет даже сторожа и небезопасно.

— Мы не боимся ничего. Мы уже четвертый месяц ночуем в разных местах, в том числе в палатках…

— Вы сами-то какой религии?

— Православные христиане.

— А почему вы не пойдете в свою церковь?

— А разве в Лусаке есть православная церковь?! — Удивились мы.

— Есть. Хотите, я вас отвезу туда на своей машине?

— Конечно!

Уже в темноте въезжаем в открытом кузове в ворота «Coptic Orthodox Church». Мне этот район хорошо знаком, это недалеко от сикхского храма, но сикхи нам ни слова не говорили о православном соседстве.

Так мы познакомились с «лучшим человеком в Африке»:

О

тец Джон, сам из Египта, приял нас буквально как родных. Каждого искренне обнял и расцеловал. За чашкой чая подробно расспросил нас о нашем пути и вписал в церковную школу. На территории церкви, кроме собственно храма, есть православная школа, медицинский центр (даже кабинет УЗИ!), трапезная, хозяйственные постройки и дом самого «фазера».

Уже после 23-х часов пригласили на щедрый ужин, приготовленный специально для нас. А на десерт было шоколадное мороженное!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лучших рецептов классической кулинарии
1000 лучших рецептов классической кулинарии

Мы предлагаем вам обратиться к книгам, впервые изданным сто и более лет назад. Казалось бы, чем могут нас удивить кулинары, в распоряжении которых не было ни холодильников, ни блендеров, ни стерилизаторов, ни добавок, способных придать торту или пирожному сказочный вид? Но давайте вспомним о том, что кулинария, как и любое искусство, в определенном смысле циклична. И сейчас мы переживаем новую волну интереса ко всему «натуральному», к блюдам, приготовленным своими руками.Мы отобрали для вас самые интересные (и, что важно, вполне осуществимые) рецепты из нескольких популярных в свое время книг: "Подарок молодым хозяйкам, или Средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве" Е. И. Молоховец; "Практические основы кулинарного искусства" П. П. Александровой-Игнатьевой; "Необходимая настольная книга для молодых хозяек. Общедоступный, дешевый и вкусный стол" Н. А. Коломийцовой; "Поваренная книга русской опытной хозяйки" Е. А. Авдеевой.

Анна Макарова , Екатерина Алексеевна Авдеева , Елена Ивановна Молоховец , Мария Плешкова , Пелагея Павловна Александрова-Игнатьева

Хобби и ремесла / Домашнее хозяйство / Дом и досуг
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное