Тем не менее память о Дутове осталась. Не случайно спустя полтора года после окончания Гражданской войны на Южном Урале, в феврале 1921 г. чекисты из Илецкой Защиты с тревогой сообщали в Оренбург: «Понимание кр[асноармей]цев в защите трудящихся среднее, в настоящее время между массами кр[асноармей]цев много несознательных, кои настраивают кр[асноармей]цев на другую сторону, т. е. на сторону монархии. Политработа отсутствует за неимением политработников, школы грамоты тоже работают плохо, где бы нужно усилить политработу, и, говорят, почему-то не проводят бесед с кр[асноармей]цами и не устраивают больше школ безграмотных, где бы можно было понимать кр[асноармей]цу о защите трудящихся. Положение гарнизона и района. Настроение кр[асноармей]цев среднее, такое же настроение населения. В районе, проводя продовольственную политику, настроение населения обостренно (так в документе. –
Бывший подопечный Дутова по Оренбургскому казачьему училищу Ф.И. Елисеев писал:
«Никогда не угаснет в нас память об этом великом поборнике Казачества и об этом большом патриоте нашего великого Отечества России. И мы счастливы тем, что на юнкерской скамье ощущали и воспринимали слова и военные поучения этого большой и благородной души человека… Работая с группой джигитов по азиатским странам Дальнего Востока в 1935 г., я попал Шанхай. Там в «Казачьем Доме» встретил я своих однокашников по училищу и многочисленную казачью Старшину всех Сибирских Казачьих Войск. 23 апреля 1935 г. в день Великомученика и Победоносца Святого Георгия я был гостем на Войсковом празднике Оренбургского Казачьего Войска. Там, тогда в Шанхае я многое узнал, услышал о борьбе Казачества, о личности и деяниях Атамана Дутова.
В душах, в сознании Оренбургского Казачества Атаман Дутов увековечен как легендарный Вождь-Атаман. И его писанный красками портрет, во весь рост, с атаманской насекой, украшающий одну из стен «Казачьего Дома», является для них символом казачьей правды, чести, доблести и жуткой голгофы их Атамана и всего Казачества»2537.
В Кафедральном соборе Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радости в Сан-Франциско хранится сооруженная 23 апреля 1966 г. икона Святого Великомученика и Победоносца Георгия со скромной надписью: «Сия икона сооружена казаками Оренбургского Казачьего Войска в память убиенного Войскового Атамана Александра И. Дутова и Казаков за Веру, Царя и Отечество живот свой положивших и за рубежом умерших».
Анонимный автор писал: «История оценит А.И. Дутова впоследствии. Для русских же людей и особенно для казаков его мученическая смерть пусть служит источником вдохновения к служению Родине и освобождению ее от большевиков»2538.
Дутов обладал многочисленными слабостями, вполне свойственными обычным людям, не выделялся способностями, не был особенно умен, однако при этом в нем были и те качества руководителя и организатора, которые позволили ему в смутное время встать во главе одного из крупнейших казачьих войск России, создать практически из ничего собственную вполне боеспособную и достаточно сильную армию и повести беспощадную борьбу с большевиками, став выразителем надежд, а порой даже кумиром сотен тысяч поверивших ему соотечественников. И если для многих, кого он увлек за собой, эта борьба окончилась вместе с военным поражением осени 1919 г. на Урале, то сам атаман боролся до конца, до смерти и даже погиб как непримиримый борец, не покорившись врагу, изгнавшему его – участника и героя трех войн – с родной земли, за которую он боролся всю свою жизнь.
Атаман Дутов был и останется в истории непримиримым борцом за свободу и независимость своей страны и лучшую долю для своего народа. Остается надеяться, что, несмотря на все весьма серьезные его недостатки как человека и как политического и военного деятеля, доброе имя атамана будет восстановлено, а благодарные потомки найдут возможность поставить Дутову памятник на его родине.
Основные даты жизни и деятельности А.И. Дутова