Читаем АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания) полностью

С одной стороны, инстинкты, сформированные филогенетическим развитием, с другой — архетипы, отражающие реинкарнационный процесс развития психики, т. е. освоение все новых и новых энергий. Эти два взаимообусловленных процесса суть один. И он — локомотив эволюции. Этот процесс, как и всё в природе, непрерывно-дискретный. Развитие психики усложняет физиологию, усложненная физиология дает возможность для дальнейшего развития психики. Физиология — это инструмент, благодаря которому возникает возможность на планетарном уровне взаимодействовать с все более и более тонкими энергиями, дающими человеку божественные привилегии осознанного творчества. Символически это можно представить так: с одной стороны, инстинктивность, как высшее проявление интуитивности физиологии на низких уровнях развития, с другой — интуитивность, как высшее проявление инстинктивности психики на высоких уровнях.

Не будем говорить о том, что форма и содержание едины, это общеизвестный факт. То, что представляем мы с вами (человек), суть целое, от чистого духа, говоря словами Каббалы, до физического тела со всеми промежуточными телами. И, значит, наше физическое тело и впоследствии личность — это части, олицетворяющие форму, построенную исходя из окружения монады, то есть сущности. А значит, чтобы изменить эту форму, надо изменить содержание.

Древние греки говорили, что человек после тридцати лет ответственен за свое лицо. Оказывается, внутренние перемены в человеке можно видеть даже на таких коротких промежутках времени.

И еще одна фраза: мы — то, что мы едим. Конечно же, здесь подразумевается не только наша обычная пища, но и та, которой мы питаемся через легкие в виде воздуха и находящихся в нем аэрозолей, и информация, получаемая нами через всевозможные органы чувств, в виде впечатлений. Так устроена наша жизнь, что мы выбираем среду, в которой нам комфортнее, или ту, где мы хотим что-то получить. А эта среда, в свою очередь, начинает творить нас, исходя из закона Ограниченнъх Пространств, где формы окружающих предметов, передающих их содержание, влияют на психику и вообще на все существование человека, ибо благодаря этим формам вокруг нас движутся потоки энергии, определенным образом искривляется пространство.

Вот вам примитивный пример. Многие из нас, думаю, наблюдали формирование сугробов во время метели или песчаных масс в пустынных районах, а также структурирование дна на песчаных отмелях рек. И, конечно же, все обратили внимание на то, как эти движущиеся массы реагируют на препятствия. Вот так же, примерно, и энергии при движении, огибая препятствия, несут те частицы, которые им надлежит нести, и точно так же теряют их при преодолении препятствий. А что это — питательные вещества в крови, отходы жизнедеятельности, химические элементы, частички чувств или мыслей — неважно, потому что, так или иначе, все это подчинено в итоге фундаментальным законам. Конечно, в зависимости от плотности вибраций (сред) есть отличия в распространении информационно-энергетических потоков. Но отличаясь в частностях, в целом все подобно.

В зависимости от изменений вверху нашего человеческого целого, творится его нижняя часть, а изменения в физическом теле и личности человека, в свою очередь, корректируют верхние отделы целого. Наша божественная субстанция (монада, атман, чистый дух) с сущностью создают условия для развития личности и физического тела. И тем самым не дают возможности большого выбора среды существования и большой свободы маневра. А это через конфликт обрекает целое на страдания. Жизнедеятельность же в запрограммированных условиях, в свою очередь, ведет к не очень большой коррекции сущности, если в программе жизни, конечно, не предусмотрен процесс подключения воли или системы гипермотивов, в корне меняющих осознание действительности.

Однако пора продолжить тему формирования и заполнения энергиями тонких тел. В предыдущей статье нами были описаны тела, составляющие смертную часть души — личность. В этой — речь пойдет о более высоких по плотности вибраций образованиях, которые составляют параллели личностным. Как мы уже знаем, проявление такого параллелизма именуется у нас функциональными парами. Каузальное, будхиальное и атманическое суть тела энергетическое, чувств и мыслей, находящиеся в другом волновом диапазоне и выполняющие с нашей точки зрения более принципиальную работу, хотя и проявляющуюся очень конкретно и сильно.

Каузальное тело.

Перейти на страницу:

Похожие книги