Архетипы в русских сказках

Имеет смысл замечать, как в твоей обыденной, обычной жизни начинает разворачиваться тот или иной сказочный сюжет. А он разворачивается в любом случае, потому что мы все находимся в этом едином поле, в поле мифа, в поле мировой легенды, мировой истории о пути героя, который очень хорошо описан в разных книгах: и у Кэмпбелла, и у Клариссы Пинколы Эстес, и у Проппа. И здесь русские сказки, это детализация того же самого сказочного сюжета, того же самого пути героя, той же внутренней работы и того же внутреннего мира.

Когда я рассказываю человеку сказку, когда я привожу какую-то метафору, это может быть сказка целиком, или кусок сказки, у человека появляется взгляд не «изнутри», а «снаружи». Он начинает смотреть на свою ситуацию как бы «со стороны», как бы «на сказочных героев», и на их примере начинает видеть, что можно поправить, что можно изменить, что можно сделать. Это не так страшно, как когда ты сам стоишь перед огненной рекой, перед тобой стоит Змей Горыныч и тебе надо с ним справиться. На сказочной метафоре всё становится проще.

Ты можешь не только читать и изучать сказки, ты можешь написать свою, индивидуальную сказку. Я очень рекомендую создать свой миф, и искать для себя в нём ресурсное состояние, выход из сложившейся ситуации. Можно попробовать начать со своей собственной сказки. Чем больше ты начитываешь, насматриваешь сказочных сюжетов, тем проще тебе увидеть, как один сюжет вылить в другой так, чтобы это было ресурсно. Чтобы в конце была

либо победа,

либо целостность,

либо освобождение,

либо превращение,

либо возвращение себе утраченного ресурса,

либо трансформация, когда герой из невысокого статуса становится царём,

либо защита солдатом земли русской.

Посмотри, какой в твоей жизни нужен сюжет, чего тебе не хватает. Может быть, пора стать царём в своем собственном царстве-государстве, пойти по пути Ивана-царевича, где есть объединение, целостность чувственного и сознательного начала. Или пойти по пути вытаскивания своей тени и объединения с вытесненными теневыми качествами, как в сказке Аленький цветочек или Заклятый царевич. Или тебе поможет история про набор своих творческих талантов, про шапку-невидимку, про ковер-самолёт и сапоги-скороходы, про намерение и про жар-птицу, это всё сказки про достижение своих целей и описание путей их достижения.

Есть ещё один вариант работы со сказкой: метафорические карты. Можно делать разные виды раскладов, основываясь на своем выборе или выборе клиента, вытаскивать карты и укладывать их понятную череду последовательностей. Любой расклад, который можно сделать на метафорических картах, это история про то, как из пункта А прийти в пункт Б. Это не ответ на вопрос из серии, «Что со мной произойдёт?». Это ответ на вопрос «Какие нужны действия и ресурсы?», «Какие задачи нужно решить, чтобы прийти из пункта А в пункт Б?». Иногда достаточно вытащить одну-две карты, чтобы понять, где для тебя начало, какая ситуация сейчас во внутреннем пространстве, и в какую сторону это может развернуться. Позже, я расскажу тебе подробно о метафорических картах и работе с ними.

КЛЮЧИ И КОДЫ РУССКИХ СКАЗОК

Сказки состоят из ключей, каждый из которых открывает более широкие пространства для проявления себя в этом мире. В сказке закодированы карты маршрутов, по которым можно двигаться в безопасном для себя режиме.

Волшебство сказки в том, что каждый из нас на своем этапе и уровне развития считывает свой слой, свою информацию, свои ключи, и расшифровывает свои коды.

Я дам тебе часть ключей и кодов сейчас, часть когда буду рассказывать про сказки, а часть ищи и находи сам. Сказки безграничны в своей глубине и беспредельны в познании и этим прекрасны.

ВОЛШЕБНЫЕ ПРЕДМЕТЫ

Герои сказки, как ты знаешь, свой путь не проходят в одиночку. Героя в пути сопровождают волшебные предметы и помощники, и те и другие, это многослойные элементы сказки.

Волшебный предмет, это определённая функция, состояние, символ, с которым взаимодействует главный герой. Это может быть аналог свойств, которые получает герой, либо тех свойств, которые у него есть, и он ими пользуется. Также волшебные предметы могут раскрывать внутренние ресурсы, которые будут с героем в трудных ситуациях.

Среди волшебных предметов можно встреть зашифрованные мироописательные явления, например, «Камень Алатырь», «Печку», «Меч-кладенец». С одной стороны это свойства, имеющие отношение к герою, но вместе с тем это явления, которые философски описывают мир в своей целостности.

Мы встречаем в сказках сундук со смертью Кощея, сапоги-скороходы, шапку-невидимку, скатерть-самобранку, и другие удивительные предметы, которые помогают герою достичь своей цели, либо, наоборот, находятся у него на пути и являются препятствием, сложностью. Например, в сказке «Иван-царевич и Серый волк» таким предметом является золотая уздечка, которую Ивану-царевичу ни в коем случае нельзя было брать, когда он забирал златогривого коня. Это очень важный момент в сказке, и у этого предмета своя очень серьезная роль.