Аристотель. Идеи и интерпретации

Предлагаемая читателю работа состоит из двух частей. Первая часть является вводной и представляет собой краткий обзор античной биографической традиции об Аристотеле, а также посвященной ей научной литературы. Вторая часть содержит перевод двух биографий Аристотеля. Одна из них приписывается историку и энциклопедисту VI в. Гесихию Милетскому — т. н. Vita Hesychii; некогда она входила в его Именослов, или Указатель именитых писателей. Главная ее ценность — обширный список аристотелевских сочинений. Другая биография — Vita Marciana связанна со школой Александрийских неоплатоников V–VI вв. В примечаниях к переводам проясняются наиболее трудные места названных биографий Аристотеля, а кроме того сообщается о рукописях и изданиях каждой из них.

Ключевые слова: биографическая традиция об Аристотеле, Гесихий Милетский, Александрийский неоплатонизм, Vita Hesychii, Vita Marciana.

Mikhail Egorochkin

Ancient biographies of Aristotle

The paper consists of two parts. The first introductory part contains a brief overview of the ancient biographical tradition on Aristotle along with a survey of the corresponding research literature. The second part includes a translation of two Aristotle biographies. One of them is attributed to the historian and encyclopaedist of the 6^th century Hesychios of Miletos and believed to be a part of his Onomatologos or Table of Eminent Writers. The main value of this Biography is an extensive list of Aristotle’s writings. Another biography is Vita Marciana associated with Alexandrian Neoplatonism of V–VI centuries. The running commentaries besides clarifying the most difficult places in both biographies contain some information about their manuscripts and editions.

Keywords: the ancient biographical tradition on Aristotle, Hesychios of Miletos, Alexandrian Neoplatonism, Vita Hesychii, Vita Marciana.

Н.П. Волкова

О делении философских дисциплин и единстве философского знания у Аристотеля

В работе рассматривается круг проблем, связанных с делением теоретических наук у Аристотеля. Согласно Аристотелю, все науки делятся на три части (в соответствии с теми целями, которые они перед собой ставят), а именно, на теоретические, практические и пойетические. Первыми среди наук выступают науки теоретические, цель которых получение знания ради знания. Сам Аристотель называет их теоретическими философиями (φιλοσοφίαι θεωρητικαί). В их число входят физика, математика и теология. Каждая из них имеет дело с определенной сущностью или частью сущего. Автором ставится вопрос, каким образом возможно такое деление теоретических наук, согласно Аристотелю, и что может гарантировать единство философского знания как такового. Делается вывод, что помимо указанных форм теоретического знания существует еще одна форма знания, которую Аристотель в Метафизике называет просто мудростью и которая занимается первыми принципами бытия и мышления. Именно она лежит в основании всего корпуса теоретических дисциплин.

Ключевые слова: аподиктическое знание, логика, Метафизика, парадокс Менона, бытие, сущее.

Nadezhda Volkova

On the division of philosophical disciplines and the unity of philosophical knowledge according to Aristotle

In this article, the author addresses the problems of theoretical knowledge according to Aristotle, who divided all sciences into three parts: theoretical, practical, and productive. The first among the sciences are theoretical sciences or theoretical philosophies (φιλοσοφίαι θεωρητικαί) — physics, mathematics, and theology. Each of them deals with some kind of essence or a part of being. Why Aristotle divides the philosophical disciplines that way and what guarantees the unity of philosophical knowledge? By considering first principles of apodictic knowledge, the author concludes that this is possible if one introduces another form of knowledge, which properly concerns with the first principles of being and thought.

Keywords: Apodictic knowledge, Logic, Metaphysics, Meno’s paradox, being, substance.

Н.П. Волкова

Ум и умопостигаемое как предмет науки о душе у Аристотеля