Цицерон (О природе богов 1. 13. 35), Климент Александрийский (Протрептик 5. 58) и Прокл (Комментарий к «Тимею» Платона 35А) примерно одинаковыми словами сообщают, что Теофраст [372–287 гг. до н. э.] был склонен отождествлять бога и звездное небо («небеса одушевлены, а значит, божественны»). Действительно, в обсуждаемом в выступлении сочинении о первой философии, преемник Аристотеля нередко высказывает идеи, не очень подходящие для ученика Стагирита. В частности, в ряде мест он настаивает на том, что космос — это живое и упорядоченное целое, а потому движение, присущее ему от природы, не следует пытаться объяснять при помощи различных телеологических конструкций и тем более постулировать независимый от него первый двигатель. Кроме собственно Метафизики во вступительной статье используются наблюдения, сделанные на основе изучения сирийской Метеорологии и естественнонаучных фрагментов Теофраста. Трактат Теофраста Метафизика ранее на русский язык не переводился.
Ключевые слова: метафизика, ее основания и критика в Античности, история точных и естественных наук, эмпирический метод.
Eugene Afonasin
The metaphysics of Theophrastus
Preface to the translation
Cicero (De natura deorum 1.13.35), Clement of Alexandria (Protrepticus 5.58) as well as Proclus (In Timaeus 35А) inform us that Theophrastus [372–287 BCE] inclined to identify the god and the sky (the stars are animated therefore divine). In this article we will see that, indeed, the student of Aristotle frequently professes ideas that would surprise the philosopher of Stagira. For instance, he frequently insists that the kosmos is a living and ordered universe (the whole), and its innate movement is something which cannot be explained with the help of hand-made teleological constructions, such as the first mover. The analysis of the Metaphysics is supplemented in the paper by observations based on Theophrastus’ (Syriac) Meteorology and a selection of the fragments of his lost scientific works. The Metaphysics is translated into Russian for the first time.
Keywords: metaphysics, its foundation and ancient critics, the history of exact and natural sciences, empirical method.
Е.В. Афонасин
Дикеарх из Мессины
Предисловие к переводу фрагментов и свидетельств
Перипатетику Дикеарху принадлежала серия работ, посвященных интеллектуальной истории Греции, в том числе первый опыт того, что можно называть философской биографией. В качестве этапов развития философской мысли Дикеарх выделяет семерых мудрецов, Пифагора, Сократа и Платона, причем, каждый раз его интересует эволюция образа жизни философа от одиноких размышлений «мудрецов», через социальный морализм Пифагора и Сократа до «академической» жизни ученого. К сожалению, ни одно из сочинений Дикеарха не дошло до нашего времени. Публикуемые свидетельства переводятся на основе нового издания фрагментов Дикеарха, сравнительно недавно опубликованного Mirhady (2001).
Ключевые слова: школа Аристотеля, античная биография, доксография, семь мудрецов, Сократ, Пифагор, Платон, Академия.
Eugene Afonasin
Dicaearchus of Messana
An introduction to the translation of fragments and testimonies
The Peripatetic Dicaearchus composed a series of works dedicated to philosophy, geography and the intellectual history of Greece. In a sense, he was the first ancient author to write a comprehensive history of philosophy, centered on such key figures, as the Seven Sages, Pythagoras, Socrates, and Plato. The sages are known for their highly practical maxims and general rules of right conduct; Pythagoras developed a new lifestyle and promulgated it in his public and private teaching; Socrates introduced a new form of intellectual and moral pursuit; while Plato founded an institutional framework for philosophical studies having thus paved the way to a systematic research, conducted by the Peripatetics. The evidences are translated on the basis of a new edition of Dicaearchus’ fragments, prepared by Mirhady (2001).
Keywords: the school of Aristotle, ancient biography, doxography, the seven sages, Socrates, Pythagoras, Plato, Academy.
М.В. Егорочкин
Античные биографии Аристотеля