Апокриф Блокады

— Твоё счастье, что Махно был анархистом-практиком и не получил систематического образования, — псих не остался в долгу, моментально вернув словесную подачу, — Если бы, в 1918 году, он не погнался за быстрым успехом, а занялся доведением своего весьма колхозного "проекта" до ума, то ещё неизвестно, кто бы сегодня лежал в Мавзолее… А кто — повис бы на московских фонарях, за подлое предательство союзника, после взятия Перекопа… Интуитивно, в своем Гуляй Поле, батька вел приблизительно ту же политику, что и Ленин. Кстати, заметно успешнее. Голода в его "республике" не было. А вооруженная поддержка народа — более чем имелась.

— Знаем мы эту "народную поддержку", — раздраженно буркнул седой, — Ленин и так хорошо устроился… за спиной жидовских агитаторов и латышских стрелков. Мог себе позволить играться с быдлом в "равноправие".

— Не веришь, — псих озабоченно склонился вперед, — Про жидов вспомнил. Какие, там и тогда, на фиг евреи?

— А какой там и тогда, на фиг, народ? — передразнил его седой, — Народ, это общая культура, язык, история и моральные ценности. Благодаря жидо-большевикам, от русского народа, в 18-м клочки по заулочкам полетели.

— Ну, полетели, в первую очередь, всякие там любители "хруста французской булки". А Ленин и его группа стали новым центром кристаллизации общества. О чем и речь. Чем "советский народ" отличается от русского?

— "Советский народ" — эфемеризм… — подключилась археолог, — В первоисточниках 1918 года — упоминается "трудовой народ". Согласно первой советской Конституции — так именуется союз солдат, крестьян и рабочих…

— И что с того? — седой даже не соизволил повернуть к собеседнице головы, — Народы складываются веками.

— А вот и нет! — псих развеселился, — Народы всегда создаются, как результат целенаправленной политики центральной власти. Основы социологии… Как правило — сначала возникает государство и только потом народ.

— Русское государство в 18-м году накрылось медным тазом… Народ — частью разбежался, частью кинулся резать сам себя, — седой перестал скрывать раздражение, — Ты хоть чуть представляешь, что тогда началось?

— Скоростная пересборка общества… Плюс — использование "эффекта Гальтона" в качестве "катализатора"…

— Евреи обожают сравнивать себя с дрожжами, активизирующими общественные процессы. Гальтон еврей?

— Дались тебе эти евреи… После революции — они только одна из социальных групп, примазавшаяся к волне общественного протеста в столицах и крупных городах. Забудь, наконец, исторические мифы "руководящей и направляющей". Большевики тоже, всего лишь "вишенка" на кровавом торте русской смуты. И если бы они не справились, то история моментально заменила бы их первой попавшейся "черешенкой". Менее красным торт бы от этого не стал. Добавлю, что если бы "черешенка" не справилась, то история равнодушно заменила бы ее "клубничкой", "смородинкой" или "клюквой"… Политические и националистические экстремисты — так, политическая пена. А кто после революции реально "зажигал" на местах, в сельской глубинке, где жило 90 % населения России?

— Разбежавшиеся с винтовками по деревням ветераны Первой Мировой… преимущественно из крестьян…

— Во-о-т! "Триумфальное шествие Советской Власти" произошло бы независимо от того, которая из партий подобрала власть. Подозреваю, что и если бы её не взял никто (например, уцелело "Учредительное собрание") — той зимой крестьянство все равно разнесло бы вдребезги напополам любых противников Советов.

— И ты такой подход одобряешь?

— Мне, за давностью лет, оно уже безразлично. Я пытаюсь напомнить, какую стихию сумел оседлать Ленин.

— Тогда и про Гитлера не забывай…

— В порядке живой очереди… Кто движущая сила русской революции за пределами Москвы и Петрограда? Какая её главная цель? Отмена собственности на землю, передел земли и возможность сбыта зерна по более-менее справедливым ценам (при царе его скупали за гроши, плюс давили налогами). Никакие жиды подобную бурю бы поднять не смогли. Всю катастрофу русская политическая элита заботливо организовала себе сама…

— Согласен! Как выражалась в те годы русская интеллигенция — "горилла поднялась за правду…" А дальше?

— Всё. Землю и свободу крестьяне получили в 1917-м, справедливую цену на зерно в 1921-м. Как результат — так хорошо, как русская деревня жила с 1921-го по 1929-й год, она не жила больше никогда в своей истории. Заметим, что ни одна дореволюционная политическая партия, включая самые радикальные, ничего такого не обещала.

— Откуда им было знать? Информации-то — ноль. Ленин вон, даже революции не ждал, дожить не надеялся…

— Кстати, — псих вскочил, — А почему это они "не знали"? Ладно — когда праздные болтуны, но правительство?