Апокриф

Господи Боже мой, ну почему Ты меня оставляешь в моменты, когда мне нужен Твой совет? К чему мне силы повелевать окружающим, когда не могу совладать с жалким клочком собственной плоти?

Как только увижу Даниила, в первую очередь проясню женский вопрос.

Ладно! Хватит рыдать в сортире! Соберись и возвращайся за столик. Будет знак, как действовать дальше.

Отражение в зеркале наводило уныние. Я улыбнулся ему и по его реакции понял, что можно было обойтись и без этого.

Ручку двери на себя – и обратно за столик.

Мимоходом поймал на себе полный страдания взгляд людей, потерявших надежду справить нужду. Простите, ребята, нужда бывает разная. Мне, к примеру, нужно было разобраться с собой.

Вот и наш столик.

– С тобой все в порядке?

– Да.

Раздался звонок, такой резкий и громкий, что я подпрыгнул.

– Владимир Рудольфович, это Волошин. Я подумал, что вы захотите узнать до официальных сообщений: только что скончался Иоанн Павел.

– Печально. Благодарю вас, Александр Стальевич.

– Да, и по нашим вопросам – ваши пожелания будут выполнены. О выбранном вами времени трансляции сообщите, пожалуйста, мне лично.

Во избежание в дальнейшем громоподобных звонков я по окончании разговора переключил телефон на вибрацию и поднял глаза на мою русалку.

Эльга посмотрела на меня внимательно:

– Мы никуда вместе не едем?

Я понял – врать бесполезно.

– Не едем. Но это не имеет отношения к звонку. Просто не могу позволить себе сделать тебе больно.

– Ты уже делаешь мне больно, говоря банальности. И с чего ты решил, что я не хочу, чтобы мне было больно? Почему ты должен решать за меня?

– Я решаю за себя. Не вдаваясь в подробности, ситуация выглядит так: карьера или любовь.

– Извини, но для меня это звучит по-другому: при каком из выборов ты остаешься собой, а при каком предаешь себя.

– Разговор переходит в серьезное русло. Я не могу объяснить всего… Вру. Начну сначала. Я могу объяснить все, но путем несложных логических умозаключений прихожу к необходимости совершить звонок другу для получения единственно правильного ответа. При этом ставка – не миллион, а вечная жизнь. А в случае неправильного ответа нам вместе, подчеркиваю – вместе, уготована страшная, точнее говоря, адская казнь.

– Вместе?

– Да. Но тихой избушки, шапчонки с буквой «М», бесед с Понтием Пилатом не будет. А будут рядом с десяток миллиардов грешников, когда-либо живших на Земле. Понимаю, это звучит полным бредом… К сожалению, не могу списать свое состояние на психическое заболевание, так как душевно здоров до омерзения… Просто я гребаный апостол, призванный на служение, и должен выполнять все маленькие новозаветные штучки, типа оставь мертвым хоронить своих мертвецов, оставь отца своего…

Могу процитировать близко к первоисточнику. Мне не трудно. За последнее время тексты отпечатались в моей голове, как за пару лет до этого собрание сочинений В. И. Ленина, особенно «Материализм и эмпириокритицизм». Только не спрашивай, почему именно эта статья. Ответ тебе не понравится.

– И почему же именно эта статья?

– А потому, что очень похоже на эмпириокретинизм.

– Понятно. А что в первоисточнике на наш счет?

– Пожалуйста. У нас любят цитировать избирательно, недоговорил – и смысл другой. Пример. Дедушка Ленин сказал: учиться, учиться и учиться. И давай все прописи строчить, от старания высунув язык на сторону. А цитатка-то полностью звучит по-другому: «Учиться, учиться и учиться военному делу настоящим образом». Так что сопли подобрать и вместо пера – винтовочку в руки. Вот так-то. Та же тема и с Новым Заветом. Заладили – Христос есть любовь. Угу, только к кому любовь? Он же ясно говорит: «…не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир пришел Я принести, но меч».

Хорошо бы здесь поставить точку и пойти, взявшись за руки, бороться с грехом. Но там есть четкое указание на применение меча: «…ибо пришел Я разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее… и враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня, и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня, и кто не берет креста своего и не следует за Мной, тот недостоин Меня».

Вот так. Поэтому если для обычного человека еще куда ни шло – почитай отца своего и мать свою, возлюби ближнего своего, то для апостолов – взял крест на плечи и пошел. Всех оставил, всех сделал несчастными. Мать рыдает, дети в истерике, папа-папа, ты куда, жену побоку – понимаю, Эльга, что мы не женаты, это я в библейском смысле, – и давай творить чудеса направо и налево… Все его любят, а он Христа, вплоть до потери сексуальной ориентации, да и сексуальности вообще.

– Ты монах?

– Хуже! Апостол.

– Не понимаю. Может, ты немножко придумываешь… Если сегодня не тот день, я пойму.

– Я слышал о теории тяжелых мужских дней, но в моем случае все сложнее. У меня критические дни начались в зрелом возрасте и, кажется, продлятся до конца света.

– Но ведь он не скоро.

– А вот здесь ты ошибаешься. И сыр-бор в моей душе именно из-за этого.

– Поцелуй меня.

– Ты издеваешься.