Читаем Антимиры и Чистилище полностью

В условиях Коллективного Планетарного Сознания одной планеты высшего уровня развития не могут достичь сразу несколько планетарных разумных рас, принадлежащих к различным «реальностям» и «заряженных» по отношению друг к другу антагонистически, так как это создало бы условия для конфликта и разрушения Сознаний, как несостоявшихся Сущностей, зараженным вирусом агрессивности. Для Сознаний такого типа восхождение в Высшие Миры было бы невозможно. Именно незыблемость этого основополагающего эволюционного Принципа и продемонстрирует всем Космическим Существам нашей Галактики стремительно приближающееся Преображение нашего Планетарного Логоса.

Для примера достаточно вспомнить Эгрегор христианства, созданный вокруг Идеи Бога-Любви («не познавший Любви не познал и Бога, потому что Бог и есть сама Любовь»). Однако костры и пытки средневековой инквизиции оказались слишком далеки от Божественной Любви. Крючки, за которые смог успешно зацепиться Антимир, были уже у самых первых христиан.

Люди более развитых человеческих цивилизаций всех времен хорошо знали и прекрасно понимали, что все бездуховные сущности, обильно заполняющие Астральный План Земли, являются по сути своей демоническими Сознаниями, стремящимися увести Сознания людей от познания высших духовных Истин.

Наши Сознания испытываются демонами с разрешения Высших Иерархов Кольца Великого Свечения, высадивших и воплотивших миллиарды лет назад Сознания различных космических цивилизаций на Астральном и Физическом Планах Земли для прохождения ими пути испытаний до полного самостоятельного осознания ими причин, по которым эти Сознания несут наказания, находясь в грубоматериальных человеческих оболочках. Сейчас, более чем когда-либо в своей истории, люди ведомы этими демоническими астральными сущностями, которые все больше втягивают и увлекают человеческие Сознания в круг низших эгоистических страстей и интересов.

Об этих существах Астрального Мира, имеющих практически неограниченную власть и возможности испытывать Душу человека на его посмертном Пути, мы достаточно подробно расскажем вам дальше.

<p>Чистилище</p><p>Мафлоки – падшие души</p>

«Что за место, где я теперь нахожусь, без воды, без воздуха, глубокое, неизмеримое, темное, как самая темная ночь, где бродят несчастные люди? Где не в силах оставаться кроткий сердцем!»

Из древнеегипетского папируса, 4 в.до Р.Х.

Кому хоть раз в Жизни приходилось слышать пространственное рычание и стенание, тот все равно не может иметь даже малейшего представления о поистине нечеловеческих душевных страданиях, которыми переполняют всеразрушающие и деструктурирующие вибрации энергии все низшие астральные уровни.

Вот почему каждому умирающему человеку нужно, с помощью всех сил своего Духа и самых светлых своих Мыслей, сразу же после избавления от своего физического тела, немедленно устремляться после Смерти всем своим Сознанием за пределы этих, глубоко ранящих неподготовленную Душу умершего, явлений ужаса. Даже пролетая сквозь них в сопровождении Ведущего, как омерзительно и отвратительно прикасаться восходящей Душе к противоестественному положению падших Духов, проживавших когда-то на Земле в человеческом облике.

На самом «дне» надземного обитаемого региона Ада находится большое количество нетрудоспособного, праздношатающегося и паразитирующего населения, постоянно подпитывающегося от грубоастральной энергетики живых людей, многие из которых, в силу своей стремительной духовной деградации, сразу же после своей Смерти также пополнят ряды этих несчастных. Это так называемые в Библии «полевые звери» – духи, которые, проявляясь в плотном Мире, предстают перед людьми в виде кикимор, леших, домовых, русалок, бесов и прочей астрально-ментальной «нечисти».

Это действительно самая мрачная из всех земных трущеб со всеми ее ужасами, находящаяся совсем «рядом» с живущими, но скрытая от них всего лишь одной мерностью Пространства и выставленная здесь напоказ во всей своей обнаженной пошлости и постыдной мерзости. Ее отталкивающий вид усугубляется еще и тем, что в Астральном Мире, как вы уже знаете, вся внутренняя психика и характер умершего немедленно отражаются на его внешнем облике, олицетворяя, таким образом, его наружным видом все его явные и тщательно скрываемые при Жизни животные страсти, немыслимые пороки, похотливые наклонности и низкочувственные устремления.

Зверские аппетиты и сексуальные фантазии, мгновенно фиксируясь в Сознании умершего и тут же отражаясь в окружающей его Материи Астрала, формируют астральную форму каждого обитателя Ада в чудовищные образы и отталкивающие человеко-животные формы, представляющие собой наиболее подходящие одежды для озверевших еще при Жизни человеческих Душ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература