АнтиМалахов

Учение йоги Малахов так и не понял. Он выхолостил главную суть этого учения, оставив в ней только то, что притянул его главный, темный, энергетический центр. Так работает психологическая установка. Если человек страстно желает контакта с мочой, взаимодействия с биологическими отходами, с энергией разложения и гниения, физического самоистязания, то он непременно это где-нибудь обнаружит и доказательно обоснует, оправдает, сгруппирует вокруг своих главных приоритетов и возведет в культ.

Характерным для системы Генеши является то, что, активно интересуясь духовными вопросами, на определённом этапе он всё-таки обнаружил, что причины всех болезней человека простираются в полевых формах, т. е. в энергетических телах, в душе, а не в физиологии человека!

Но перестраиваться было поздно. Не он владел ситуацией — его вели соответствующие, темные энергии. Ограничившись второстепенным дополнением, система Малахова по-прежнему сконцентрировалась на ковырянии в своем теле и манипулировании с биологическими выделениями.

Таков в общих чертах путь Малахова. Нет, не раскопал золотой жилы Геннадий Малахов, не обнаружил истины, не столкнулся с божественным, не нашел верной тропинки к развитию и оздоровлению. В своем длительном, мучительном поиске он опирался не на сердечное духовное очищение и любовь, а на интеллект, на хитрый, извращенный, изворотливый, изобретательный ум и легко стал жертвой и рабом своих же развитых демонических субличностей.

Грязен источник знаний Генешы! Нечистые вибрации идут со страниц его книг. Так проявляются демонические тонкие наведения. Нечистая энергия замешана на вожделенном эгоистичном желании любыми путями и средствами достичь собственного оздоровления. Ради культа здоровья основатель учения и его последователи готовы на всё.

Моча и «стул» Малахову стали и пищей и духовностью и Богом…

Остается поражаться, каким образом по сути не совсем психически здоровый человек с элементами явной психической патологии в характере сумел завладеть умами многих и многих людей в нашей стране? (Автор этих строк не психиатр и не вправе давать окончательный заключительный диагноз Генеше)

Примитивно думать, что демоническая энергия — это энергия открытого разрушения, агрессии, уничтожения. Нет, она получает часто более тонкие, скрытые формы своего выражения. Демонические энергии способны к бесконечному утончению, маскировке, социализации. Поэтому выявить неискушенному новичку их и трудно.

Ответ на наш вопрос кроется в том самом особом качестве представленных утонченных энергий, в их специфической проникновенной, заразительной, захватнической и инфекционной силе.

Перечислим основные формы энергетического проявления и демонических наводок, которые действуют на читателей книг Г. Малахова.

При чтении малаховских книг у человека обнаруживается некая лукавая хитринка, ментальная находка, озарение, которая ориентируется на немедленное, быстрое «вдруг» чудесное излечение. Такое состояние оформляется в возбужденную пытливость, нетерпение, любопытство, восторг, нервозность, страстность. И невдомек читателю, что его сознание сонастраивается, регулируется и повторяет движение демонических сил самого основателя метода — Генеши, и так действует уже сформированный мощный демонический потенциал группового поля.

Следующее качество малаховской энергии проявляется настоятельной потребностью в самоистязании, мучительстве, в добровольном страдании. Психологически такая потребность исходит из детства и заключается в наказании себя за что-то некогда совершенное, плохое, не хорошее. Это подсознательная интроекция желания родителей. Для реализации такой потребности на поверхности под предлогом оздоровления и лечения используются соответствующие приёмы «чисток» из системы Малахова. На самом же деле в человеке действует разрушительная, негативная, демоническая энергия мазохистского, издевательского уровня, отрицательная энергия вины, направленная на себя.

Ещё одна разновидность демонических энергий, которые вызываются на читателя их автором, заключается в состоянии предвосхищения, вожделения, тонкого возбуждения, особого удовольствия от наблюдения, ковыряния и рассматривания своих биологических выделений. Эта энергия часто сочетается с неким восторгом по поводу выделяемого, наслаждением от рассматриваемого и последующего прямого контакта с ними в контексте описанных классических процедур: клизмы, чистки печени, натирание мочой, введение внутрь, питье мочи и т. д.

Очень резко бросается в глаза, что среди всех приведенных примеров в качестве рекламы, среди множества описаний своей подобной практики последователи Малахова не просто сообщают о своих результатах, они подробно, в деталях, с неким тонким удовольствием, со сладострастью, с радостью описывают содержимое своих туалетных отходов.

Вот типичный пример такого описания, видимо, и сам автор Генеша продолжает не отказывать себе в удовольствии перепечатывать «ценную» читательскую информацию: