Все это показывает, какое большое значение уделяет православие непрерывной, длящейся круглые сутки на протяжении всей жизни, Иисусовой молитве.
К чему я все это пишу? Только к тому, что если вы верующий христианин, то лучшего средства для борьбы с неврозами вы не найдете. Это методика используется уже 15–16 веков (c IV века) и очень удачна. Впрочем, как уверяют практики, и неверующему человеку эта молитва приносит избавление от невроза.
Кстати, похожие методики есть во всех религиях.
Например, даосизм (китайский цигун) использует «для выращивания пилюли бессмертия» дыхание через нижний «дань-тянь» (низ живота). К примеру, одна из простейших техник такова — на вдохе в низ живота втягивается мысленно энергия из всех точек на поверхности тела, на выдохе — из низа живота энергия направляется на все точки на поверхности тела. Дышать точно так же — непрерывно в течение 24 часов в сутки.
Исламские суфии используют технику концентрации «зикр» — т.е. концентрации на имени Божьем («Нет Бога, кроме Аллаха»). Зикр (имя Бога) повторяется вначале вслух, а затем про себя. В идеале, практика «зикр» продолжается в каждый момент времени жизни суфия, как это следует из наставлений: «Присутствуйте в каждом дыхании. Не позволяйте своему вниманию отвлекаться даже на период одного дыхания. Помните себя всегда и во всех ситуациях». Т.е. мы видим все то же самое требование — мысленное обращение к имени Бога на протяжении всех 24 часов в сутки, поддержание этой молитвы даже и в гуще обычной деятельности, и во сне. Замечу, что часто «зикр» сочетают с различными танцам.
Индуисты практикуют «джапа» (безмолвное произнесение мантры). Начинающие минимум 6 часов в день, перебирая бусы, повторяют имя своего Божества с каждой бусиной один раз. Другим вспомогательным средством является синхронность повторения с дыханием или с ударами сердца. Постепенно такая практика доводится до 24 часов в сутки.
Иудеи используют «кавванах» («прилипание к мысли»), целью которого является состояние «девекут» (соединения души с Богом), «в котором вы постоянно помните о Боге и его любви, и до такой степени неразрывно связаны с ним мысленно, что даже когда разговариваете с кем-то, то ваше сердце не с этим человеком, а все еще пребывает перед Богом». Другими словами, все то же самое — в каждый момент нужно поддерживать в мозгу процесс, которые занят мыслями о Боге.
И так далее.
В каждой религии есть подобная техника, которая и составляет деятельную основу религии.
Конечно, они отличаются, но в целом очень похожи. Главная задача каждой из этих техник добиться существования внутри своей головы фонового процесса, который в каждый момент времени наблюдает за дыханием и произносит имя Бога.
В результате этого человек сначала достигает спокойствия, успокоения мыслей, а по мере практики, попадает в специфическое состояние бесконечного блаженства.
А дальше уже система верований, к которой принадлежит человек, определяет то, как он интерпретирует свои переживания этого блаженства и какие ярлыки он на них наклеивает.
Когда суфий входит в состояние, в котором он больше не ощущает своих чувств, и его единственной мыслью является мысль об Аллахе, он знает, что это «фана». Йогин, который вошел в состояние, в котором он больше не ощущает своих чувств и мысли его сфокусированы на его божестве, скажет что он вошел в состояние Самадхи. И т.п.
Множество названий использовались для обозначения одного и того же состояния: «Дхьяна», «Самадхи», «Фана», «Даат», «Турийя», «Великая фиксация», «трансцендентное сознание».
Все они относятся к одному и тому же состоянию со схожими характеристиками. Эти многочисленные термины для обозначения одного и того же состояния пришли к нам соответственно из Буддизма, Раджа-йоги, Суфизма, Каббалы, Кундалини-йоги, Дзен и Трансцендентной Медитации.
На самом деле все это одно и тоже — состояние спокойного, сконцентрированного ума, которого и добиваются эти древние религиозные практки.
Но мне бы хотелось пойти немного дальше и взглянуть на эти практики несколько с другой стороны — не со стороны психологии или религии, а со стороны физики. А точнее с точки зрения синергетики — науке о самоорганизации систем.
Как вы уже знаете, наш мозг состоит из двух систем — подсознания и сознания.
Подсознание — это то, что досталось нам от животных. Это безусловные и условные рефлексы, управление внутренними органами, гормонами, мышцами и т.п.
Сознание — это то, что делает нас людьми.
Т.е. подсознание — это наша животная часть, сознание — это наша человеческая часть.
Все специальные исследования, посвященные этому вопросу, четко указывает, что обычный человек в своей жизни поступает так, как велит подсознание. Именно поэтому в нашей жизни эмоции значат больше, чем доводы разума, именно поэтому столько обращений в поликлиники с психосоматическими заболеваниями, столько разводов и не удавшихся браков, столько несчастья в глазах встречных женщин и мужчин.