Да, не все в евангельских и святоотеческих рассказах, наверное, соответствует действительным событиям — присутствует элемент мифологизации и фантазии, свойственной традициям того времени и, главным образом, характеру литературы такого рода. Да, порой мы имеем не историю о реальном и объективном для всех событии, но рассказ о внутренних переживаниях, о субъективном духовном опыте подвижника.
Но тем не менее мы не можем отрицать, что за единодушными свидетельствами об Ангелах и бесах практически всех православных подвижников, которые вели углубленную духовную жизнь, стоит реальный опыт. Протопресвитер Александр Шмеман пишет: «Для нас имеет огромное значение то, что у Церкви всегда был опыт, подтверждающий наличие демонических сил, то есть, говоря попросту, у нее всегда было знание сатаны. Если это непосредственное знание не нашло своего выражения в четком и систематическом учении, то это объясняется трудностью, если не невозможностью, рационально определить иррациональное».
А теперь, после этого эмоционального и очень личного (о Дарье я никому, кроме близких друзей, не рассказывал) введения, давайте приступим. И конечно, начнем мы не с бесов, а с Ангелов.
Ангелы и бесы занимаются совершенно противоположными делами. Если первые — помощники, друзья человека, то бесы — лютые враги. Роднит Ангелов и бесов их природа — ангельская.
Книга, которую вы держите в руках, состоит из двух частей: «Ангелы света» и «Ангелы тьмы». Первая часть посвящена рассказу о добрых Ангелах, вторая — об ангелах злых, или бесах. Бесы — тоже ангелы (обратите внимание, что этих ангелов мы пишем с маленькой буквы), но ангелы падшие, изменившие Богу, взбунтовавшиеся против Бога.
Что нам говорит Священное Писание об Ангелах и о бесах? Можем ли мы почувствовать участие в нашей жизни этих бесплотных созданий? Насколько нам доступно общение с ними? Об этом — книга.
Чтобы изложение православного учения об Ангелах и бесах не показалось скучной теорией, мы привели массу подлинных случаев[1] как из древней истории, так и из современной жизни (или недавних событий). Однако очень хочется, чтобы эта книга не просто развлекла вас, дорогой читатель… Как всякая религиозная или, как раньше говорили,
АНГЕЛЫ СВЕТА
Кто такие Ангелы?
Ангелы — это духовные существа, которые славят Бога и исполняют Его поручения.
Само слово
Согласно свидетельству Священного Писания, Ангелы были сотворены Богом еще до создания видимого мира, сотворены в огромном множестве, как служители Божии.
Ангелы служат Богу, прославляют Его, доносят до человека вести от Бога. По повелению Господа они являются хранителями и защитниками людей — высшего творения Божия, предназначенного к вечной небесной славе.
Часть Ангелов отпала от Бога. Священное Писание не говорит прямо, почему это произошло, у нас есть только косвенные указания и многочисленные свидетельства святых отцов.
Согласно этим предположениям, один из самых высших Ангелов помрачился умом от… зависти к Богу, взбунтовался против своего Создателя и увлек с собою многочисленную часть духов. Все они были низвергнуты в преисподнюю и отныне представляют собой крайне злое и ожесточенное бого- и человеконенавистническое войско.
Но о бесах мы поговорим во второй части этой книги.
Верить ли в Ангелов современному человеку? Каждый отвечает на этот вопрос самостоятельно. Но мы помним, что основа нашей веры — вера в Единого Господа в Трех Лицах: Отца, Сына и Святого Духа. И вера в то, что Сын Божий ради спасения людей воплотился, пострадал, крестной смертью искупил нас и воскрес!
Христианин, который не верит в Ангелов (а ведь мы не знаем многие и многие тайны и законы сотворенной Богом природы), оказывается уязвимым для воздействия темных бесовских сил. Представьте, например, что человек не верит в реальность радиоактивного облучения — как в него верить, если его нельзя увидеть? Но такой человек рискует оказаться в опасной зоне, облучиться и заболеть.
Или не верит в существование какого-нибудь вируса — а мы знаем, что чуть ли не каждый год на нашей планете появляются новые вирусы, представляющие объективную угрозу для того или иного региона, для людей, не задумывающихся о профилактике и предохранении от болезни.