Аненербе

В эти годы Вирт издал несколько работ, некоторые из них не были признаны научными кругами (в частности, он стремился обосновать подлинность фризской хроники, в которой говорилось о гибели Атлантиды).

Российский историк А. В. Васильченко отмечает, что, « в отличие от многих публицистов того времени, находившихся в лагере фёлькиш, Вирт старался, чтобы его теории имели достаточное научное обоснование. Впрочем, сейчас его система доказательств может показаться более чем сомнительной.»

Теория Германа Вирта как я уже выше кратко и указывал, но поскольку «повторение– мать учения» продолжу– представляла собой предположение о полярном, нордическом происхождении человечества. На севере Земли в древние времена находился континент Арктогея, который населяли сверхлюди-гиперборейцы.

Здесь появилась цивилизация, некая монотеистическая прарелигия, праязык и другие истоки мировой культуры, впоследствии подвергшиеся десакрализации, извращению и искажению.

Согласно теории Вирта, причиной этих деструктивных процессов, явилось расовое смешение гиперборейцев со звероподобными, слаборазвитыми представителями низшей южной расы, населявшими другой континент – Гондвану.

Из-за похолодания и ухудшения климата северная сверхраса начала движение на юг, где и произошло её смешение. Те представители сверхрасы, которые оставались в Арктогее наибольшее количество времени, дали в период мезолита и неолита начало нордической расе в понимании современников Вирта

Согласно Герману Вирту

«Все современные языки и религиозные учения являются мертвым сплетением более непонятных символов и знаков, ключ к которым безвозвратно утерян вместе с полярной землей и полярной расой»

Работы Вирта получили живой отклик в фёлькиш-кругах, и в 1932 г. правительство Мекленбурга организовало для Вирта «Исследовательский институт по праистории духа» (Forschungsinstitut f?r Geistesurgeschichte) в Бад-Доберане.

В 1934 г. Вирт восстанавливается в НСДАП и вступает в СС (членский номер 258.776) и, казалось бы, у него все идет отлично!

Но тут есть один парадокс состоящий в том, что к примеру, лично А. Гитлер не любил ни Вирта, ни его организацию «Аненербе»!

Так во время крупного митинга Национал-социалистической партии в сентябре 1936 года Адольф Гитлер резко раскритиковал первого руководителя Аненербе Германа Вирта (Herman Wirth), сказав:

«Мы не имеем ничего общего с теми людьми, которые понимают национализм лишь как набор легенд и мифов и в результате слишком легко подменяют его расплывчатыми фразами нордического содержания.

Сейчас они начинают проводить исследования, основываясь на мифической культуре атлантов».

Так же можно тут и привести мнение А.Гитлера о ряде работ Вирта, в частности «Признаки и душа свастики» когда он заявлял:

«Эти профессора и мракобесы, которые создают собственную нордическую религию, портят мне абсолютно все.

Почему я допускаю это?

Они вносят сумятицу. А всякая сумятица плодотворна» »

Но вот Гиммлер думал иначе. Гиммлер как я уже выше отмечал хотел освободить нацистскую Германию от католицизма!

Для достижения этой цели он всячески старался поддерживать тесные дружеские отношения с еще одним очень важным, и я бы сказал даже «легендарным персонажем» в нашей истории создания «Аненербе» Карлом-Мария Вилигутом,

Карл Мария Вилигут действительно есть важным историческим персонажем в нашем повествовании и поэтому я приставляю его должным образом;

Вначале подаю официальная биографию, а затем неофициальную, но не менее интересная биография.

Карл Мария Вилигут (Вайстор) (нем. Karl Maria Wiligut) (10 декабря 1866, Вена – 3 января 1946, Арользен) – немецкий оккультист и бригадефюрер СС, серьёзно повлиявший на мистические настроения Третьего рейха.

Вилигут родился в Вене в семье полковника австрийской армии. В 1884 году он поступил на военную службу в 99-й пехотный полк, а в 1889 году был принят в масонскую ложу в Граце. Среди его знакомых – члены Ордена Новых Тамплиеров. С начала XX века Вилигут стал писать стихи, сюжеты которых брал из местной мифологии и фольклора. В 1903 г. Вилигут выпустил мифологический трактат «Руны Зейфрида»

В Первую мировую войну Вилигут принимал участие в боевых действиях на русском и итальянском фронтах, по некоторым данным был 11 раз ранен. С августа 1917 г. по апрель 1918 г. он командовал 59-й пехотной бригадой. Вилигут в конце войны был комендантом лагеря для демобилизованных солдат в Жолкеве.

С военной службы Вилигут уволился в 1919 году в звании полковника.

После войны Вилигут начал реконструкцию истории и мифологии древних германцев. В это же время его стали преследовать финансовые и семейные проблемы, вследствие которых он по навету родственников был заключен в сумасшедший дом где и находился с 1924 по 1927 года, хотя сам Виллигут был тогда уверенный, что является жертвой масонского заговора.