Вопросы были самые разнообразные. И где брать семена для посевов? (На Терре уже созданы специальные банки семян.) И что же, мы будем на лошадях пахать? (Нет, в ваше распоряжение будет предоставлена агротехника, соответствующая земной первой половины ХХ века.) И как на Терре будет организована власть? (Выборные мэры поселков, дальнейшее — в ваших руках. Мы будем элиминировать лишь явно патологические режимы.) И что делать с земными денежными накоплениями? И можно будет ли содержать домашних животных? И как я смогу получить там медицинскую помощь? (В течение всех трех циклов развития Аркон будет предоставлять Терре полное медицинское обеспечение.)
Конечно, вопросы, посылаемые на сайт, представляли собой лишь спонтанную, вполне предсказуемую «реакцию снизу». Культурологический анализ арконской миграционной идеи выявил в ней несколько иные аспекты. В этом смысле характерна статья Иоахима Везенборга, доктора философии, профессора кафедры антропологии Мюнхенского университета, специализирующегося как раз на кросс-культурных контактах.
Профессор Везенборг сформулировал два ясных тезиса.
Во-первых, писал он, жизнь на Терре может показаться раем только при взгляде со стороны. В действительности же она будет представлять собой монотонный, отупляющий, физически тяжелый сельскохозяйственный и индустриальный труд в течение нескольких поколений. Конечно, арконцы на первых порах обеспечат терран определенной техникой, электричеством и фармакологией, но вам все равно придется пахать землю, собирать урожай, обмолачивать его и, скорее всего, вручную печь хлеб, а также заготовлять на холодное время дрова, торф или уголь; вам придется выращивать лен, хлопок, овец, прясть шерсть, создавать ткацкие мануфактуры. Дети должны будут работать с пяти-шести лет, а это значит, что им будет не до учебы. Вновь, как уже было в истории, образуются многопоколенческие, многодетные семьи, и, значит, женщина, обремененная подобной нагрузкой, будет выключена из какой-либо социальной жизни. В общем, ни сил, ни времени ни на какую культуру у поселенцев терранских коммун просто не будет, и культура на Терре будет существовать лишь в самых примитивных, спонтанных «народных» формах. Преодолеть эту когнитивную деградацию удастся очень не скоро, а это, в свою очередь, приведет к деградации политических форм, смещению их к жестким авторитарным или религиозно-авторитарным режимам. История знает примеры массовых переселений, продолжал доктор Везенборг. В начале ХХ века в России, в период реформ, которые осуществлял премьер-министр Петр Столыпин, в Сибирь на плодородные земли было переселено около трех миллионов крестьян. Так вот, примерно двадцать процентов из них не сумели прижиться и вернулись обратно. Можно с уверенностью полагать, что такой же процент «не прижившихся» образуется и на Терре. Только возвращаться им будет некуда, а это значит, что они сформируют мощный слой маргиналов, недовольных своим положением. Говоря проще, произойдет криминализация терранских сообществ, что опять-таки потребует авторитарных методов ее подавления. Вы хотите жить при жестком авторитарном режиме? — спрашивал Везенборг. И отвечал: я — не хочу.
А во-вторых, указывал профессор из Мюнхена, фатальное разобщение — как минимум в триста лет! — приведет к расхождению цивилизационных путей терран и землян. Даже при достаточно плотных коммуникациях XVII — XVIII веков европейцы, переселившиеся в Америку, довольно быстро стали американцами. Фактически они образовали собственную — протестантскую — цивилизацию, и очевидно, что так же земляне, переселившиеся на Терру, через два-три поколения перестанут осознавать себя как землян. Они превратятся в настоящих терран, и это будет совершенно иная, непохожая на человеческую цивилизация. Тем более что развиваться она будет под неусыпным патронажем Аркона и, значит, приобретет качества, явно отличающие ее от земной. Не исключено здесь и то, что помощь Аркона приведет к ускоренному развитию Терры, и когда терране через триста лет восстановят контакт с Землей, они станут относиться к землянам, как завоеватели-европейцы в свое время относились к «диким» народам Австралии, Северной Америки и Азии. Они будут смотреть на нас сверху вниз. Мы будем вызывать у них лишь жалость и пренебрежение. Профессор Везенборг вновь вопрошал: вы хотите, чтобы к вам относились как к неполноценным людям? И вновь отвечал: я — не хочу!