Андрей Смирнов

По реакции Рийока было видно, что даже сама мысль о чем-либо подобном вызывает в нем

чувство брезгливости.

— Нет, — резко произнес он. — Существование богов и Обладающих есть искажение

изначального порядка. Отнимая власть, которую они имеют, Служитель не становится подобен

этим духам зла, поработившим всю вселенную. Он очищает их Силу от накипи и мерзости,

которую они привнесли в нее своими нечистыми помыслами, порочными устремлениями и

непрестанным совершением всяческого беззакония — очищает и преобразует в такую форму,

какой она должна быть по замыслу благого источника.

— Господин старший наставник, — произнесла Тэззи Тир, эмигрантка из сателлитного

мира, — можем ли мы просить вас рассказать нам об этой форме — или нам следует умерить

любопытство и терпеливо дождаться часа, когда знание это будет приобретено нами

непосредственно?

— Конечно, настоящее понимание вы обретете лишь тогда, когда исполните свое

предназначение, — Рийок благожелательно улыбнулся ученице. — Но чтобы в ваших сердцах не

осталось страха или сомнений перед грядущими переменами, кое-что я вам расскажу. Для этого я

и собрал вас сегодня.

И Рийок рассказал им об ангелах.

По его словам, шестеро Истинных Богов, которых будто бы «изгнал» Кадмон, были лишь

выдумкой, искаженным представлением о Единственном; Единственный же, в свою очередь, был

ни кем иным, как образом благого источника, доступным для обитателей вселенной в далекие

первобытные времена. Развратившись, прежние Служители сделались богами и Обладающими,

возвеличили себя и заставили смертных забыть о Том, Кто дал всему начало. Они разбили

подлинный образ на части, персонифицировали каждую часть, придав ей видимость целого — и

вот, люди поверили в существование шестерых высших Богов, а как только это произошло, их

естественная связь с источником всего была нарушена, ибо истина не живет там, где поклоняются

лживым кумирам. Когда люди закостенели в иллюзиях, в образе шестерых Истинных отпала

нужда — и, конечно, Обладающие без всякого труда «изгнали» их: ведь так называемые

«Истинные Боги» на самом деле никогда не существовали.

Однако не все создания отвергли истину. Тот, кто дал начало миру, знает и его итог;

Обладающие и боги сотворили демонов, а многие из них сами стали демонами — в противовес же

им источник блага привел в бытие ангелов, привел не тогда, когда падение уже совершилось, а

изначально, ибо еще прежде образования мира знал о предстоящем предательстве.

После разрушения первичного порядка вещей вместо единого целостного бытия всякая

вещь приобрела тайную, «темную» сторону, некое гибельное измерение, существование которого

обеспечивается Преисподней и обитающими в ней демонами; у всякой стихии и силы

образовалась своя демоническая сторона. Поскольку, отрекшись от благого источника и вовсе

позабыв о нем, твари сделались беззащитны перед тиранией духов зла, именующих себя богами и

Лордами, гниль и яд, расточаемые павшими Служителями, уже в самом скором времени должны

были извратить вселенную, превратив ее в бесконечный ад, лишенный самого малейшего

проблеска света. Ведь в самих мирах не было сил, способных предотвратить такой горестный

исход. Предвидя это, благой источник заранее послал в мир ангелов, которым предстояло стать

своего рода противовесом, не позволяющим вселенной окончательно рухнуть в бездну. Всякая

вещь разделилась на три аспекта — демонический, толкающий сущность к окончательному

извращению своей природы, распаду и разрушению; небесный, наиболее чистый,

свидетельствующий о том, какой вещи должно быть; и третий, колеблющийся между ними,

подверженный тлению, иллюзорный и грубый, порождающий ту унылую видимость, которая

только и доступна глазам обычных людей… Если демон поддерживает нечистый, темный аспект

всякой вещи, то ангел, как нетрудно догадаться, сохраняет ее небесный аспект. Так было

удержано равновесие и мир не пришел к уничтожению. Однако эта мера — временная, и сами

ангелы, посланные в мир изначально — лишь предвестники тех, кому предначертано лишить

власти ложных богов. Ангелы — их прообраз; они своего рода младшие Служители, пришедшие в

мир для того, чтобы сохранить его для старших. Если ангел хранит какое-либо отдельное явление, то Служитель призван к тому, чтобы преобразить весь мироздание в целом.

***

…Про ангелов Рийок рассказывал не зря — это сняло вопросы в последнем полугодии,

когда, при кажущемся богатстве выбора, все ученики (которых, к слову, осталось всего девять) сконструировали из своих атрибутов практически одно и то же — нечто быстрое, смертоносное и

ангелоподобное. Отдельные свойства отличались, но все эти отличия лежали в рамках единой

общей структуры: грубо говоря, у всех были крылья, и весь выбор свелся к подбору подходящего

лично этому ученику оттенка перьев. Без предварительного разъяснения это могло бы вызывать

недоумение, или даже протест, нелепое желание стать непохожим на всех остальных — но после

слов Рийока сделалось ясно, что так и должно быть, ведь не мы похожи на ангелов, а они на нас, не так ли?.. Именно таким задумал их благой источник, и лучшее, что могли сделать ученики —