Читаем Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915 полностью

Весь пост тянулась в «Московских Ведомостях» длиннейшая статья Басаргина о современных богоискателях[615]. Она написана с тактом, по-джентельменски, корректно, отдавая Мережковскому должное. Я этого не ожидал от Басаргина. Я – в восторге. Видно, он основательно и с пониманием (с «пониманием», на какое он способен) изучил исследование Мережковского[616]. Одно место у него прямо замечательно: он сравнил свечениемы – светимся») со свечением огней вальпургиевой ночи. Он говорит: «Вальпургиева ночь уже начинается… Древний хаос шевелится»…[617] Он кончил в великую субботу, обратившись к богоискателям с «Христос Воскресе», приглашая их ответить историческому христианству их ответное «воистину»… Эдакой прыти я не ожидал.

Дорогой Эмилий Карлович, прощайте. Желаю Вам всего, всего хорошего – Вам и Анне Михайловне. Христос с Вами.

Остаюсь любящий и глубокоуважающий

Борис Бугаев.

P. S. Пишите. Я же замолчу до после экзаменов. Простите меня за мое внешнее письмо. Сейчас у меня какое-то опустошение в способности выражаться. Посылаю Вам свои стихотворения.

Зов в безвременьеШатаясь, склоняется колос.Прохладой вечерней пахнет.Вдали замирающий голосВ безвременье грустно зовет.Зовет он тревожно, невнятноТуда, где воздушный чертог.А тучек скользящие пятнаНад нивой плывут на восток.Шумит в лучезарности пьянойВкруг нас океан золотой.Закат полосою багрянойБледнеет вдали за горой.И мир, догорая, пирует.И мир славословит Отца.А ветер ласкает, целует,Целует меня без конца[618].

А вот стихотворение, характеризующее хорошую сторону Бальмонта и ему посвященное.

В золотистой далиОблака, как рубины, –Облака, как рубины, прошли –Как тяжелые, красные льдины.Но зеркальную гладьПелена из туманов закрыла;И душа неземную печатьТех огней сохранила.И закрытые тьмойГоризонтов сомкнулись объятья.Ты сказал: «Океан голубойЕще с нами, о братья!»Не боясь огнезарной луны,Прожигавшей туманные сети –Улыбались, священной весныВсе задумчиво-грустные дети.Древний хаос, как встарь,В душу крался смятеньем неясным.И луна, как фонарь,Озаряла нас отсветом красным.Но ты руки воздев к небесамИ тонул в ликовании мира…И заластился к намГолубеющий бархат эфира.Огонечки небесных свечейСнова борются с горестным мраком.И ручейЧуть сверкает серебряным знаком.О поэт – говориО неслышном полете столетий.Голубые восторги твоиЛовят дети.Говори о безумьи миров,Завертевшихся в танцах.О смеющейся грусти веков.О пьянящих багрянцах.ГовориО полете столетий:Голубые восторги твоиЛовят дети…Говори, говори…[619]

А вот стихотворение, которое я написал под влиянием одной струйки в жизни, которую заметил; а через несколько дней зашел ко мне один знакомый из «знающих» и говорил, что ему казалось эти дни, будто неведомый вампир подстерегает его. Не затемняло ли в продолжение этих нескольких дней крыло вампира ясность астральных горизонтов? Стихотворения, говоря откровенно, я побаиваюсь, как приключения для меня странного, посылаемого для испытания.

Вот оно:

Вампир1
Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза