Не предать этому факту особого значения просто невозможно. Помнить его нам необходимо, чтобы верно понять психологическое состояние Александра, представить его систему ценностей, его мировоззрение, отразившееся на его политических шагах.
Киев для Руси был священным градом. Падение его и уничтожение почти всех его жителей — это поистине апокалипсис для русского человека XIII века. Уже в руинах соперник Киева Владимир. Давно сгорела Рязань, пал Суздаль. Русь лишилась всех своих священных центров веры и культуры. Остались только Смоленск, Полоцк и Господин Великий Новгород, своевольный и непокорный. Александр, безусловно, отдавал себе отчет в том, что судьба Руси, судьба всего русского народа и Православия теперь зависит только от того, сможет ли Русь Новгородская остаться последним оплотом веры и народности, не подвластным немцам и шведам, оплотом ослабевшей русской государственности, чудом не разоренным Ордою. При всей любви Александра к родной Суздальщине Новгород и Псков стали для него и всего русского племени той поры последними оплотами свободы и национального самосознания.
И Новгород с честью вынес это бремя хранения русскости, чуть было не перечеркнув своей исторической заслуги перед всей Россией по воле своей олигархии в XV веке, усмотревшей для себя особый гешефт в признании власти над собой Литвы и уже маячившей за спиной литовцев католической Польши — главной ненавистницы Православной Руси!
Зимой 1241 г. Батый перешел Дунай и занял всю Венгрию. Однако силы монголов были уже на исходе. Узнав о смерти великого хана Угедея 11 декабря 1241 г., Батый начал отвод орд татар за Волгу, готовясь к внутриордынской борьбе. Император Священной Римской империи Фридрих II, папа римский и многие владыки Европы облегченно вздохнули. Пора было вернуться от словопрений о едином антитатарском фронте к делам обычной европейской политики. Император Фридрих начал наступление на папу. Немецкий орден в союзе с датским королем начал свое наступление в Прибалтике.
Как уже неоднократно нами отмечалось, прекрасно осведомленные о бедственном положении Руси, немцы решились покончить с новгородской независимостью. Именно так. Иначе нельзя расценить тот размах, который приобрело их предприятие. Немцы захватили Изборск — древнейший славянский центр Севера. Попытка отбить город воеводой Гавриилом с псковичами не увенчалась успехом. Гавриил погиб под стенами седого Изборска, прямо рядом с могилой князя Трувора, брата основателя русской государственности Рюрика. В силу определенных политических обстоятельств часть псковской олигархии во главе с Твердилом Иванковичем, псковским посадником, в отсутствие новгородского наместника-воеводы, открывает город немцам.
Мы уже отмечали, что определенная часть псковского боярства с давних пор ориентировалась на дружбу с немцами, что расценивалось Александром не только как измена лично ему, законному князю, но и как измена русскому делу. Многие псковичи в глазах князя — изменники ему и его роду. Не случайно после освобождения Пскова от немцев в 1242 г. Александр возглашает: «Аще кто и напоследи моих племенникъ прибежит кто в печали или так придет к вам пожити, а не примете, ни почьстете его акы князя, то будете окаянни, и наречетася вторая Жидова, распеншеи Христа». Мы уже указывали выше, что это увещевание возымело свое действие. Предостережение святого князя буквально преобразило псковичей, превратившихся из фрондирующего младшего брата Господина Великого Новгорода, готового пойти на любые союзы с западными соседями за свои экономические выгоды и вольности, в твердых поборников Православной веры, ни за какие посулы не идущих на духовный компромисс с Западом, поборников, ставших важным оплотом Православия против католической экспансии и с честью отстоявших русские рубежи от посягательств немцев, литовцев, поляков и шведов.
После головокружительных успехов в Псковской земле Орден, продолжая наступление на коренные новгородские земли, ставит замок на месте Копорского погоста новгородцев. Немецкие отряды доходят до древнего Сабельского погоста на Луге. Отсюда до Новгорода дневной конный переход!
Это ли не явная разведка боем, на прицеле у которой последний оплот русскости и русского Православия.
Интересно, что в XV–XVI веках в Сабельском погосте поместьями будут владеть потомки Гаврилы Олексича, точнее, самая старшая ветвь потомков его сына Ивана Морхини, Александра Ивановича Морхинина, его внука Григория Александровича Пушки и его правнука Александра Григорьевича.