Читаем Абстракция полностью

– До этого мы вели вас, по нашим знакам вы двигались каждый день, каждую ночь мы освещали ваши дома. Но наше время ушло, мы завершили свое предназначение, больше мы ничем не можем помочь миру. Время сменилось и начинается ваша эпоха, теперь вы поведете нас. Вы не одни, у вас есть Король, который поможет вам обрести идею основного мира.

Каждый из вас способен создать вокруг себя целый мир, со своим солнцем, со своей истиной, своим сердцем, чем сильнее ваша идея, тем сильнее ваш мир, вашей воли теперь достаточно, чтобы сотворить его совершенным. Один из вас окажется Писателем и сумеет создать мир, единый для всех, после этого все мы снова сможем жить вместе.

Таким образом люди, ставшие звездами, оказались на новом для себя уровне, что располагался выше основного мира. При этом только лойзилойцы знали, что это не обеспечит им спасения. Сколько бы они не совершили поднятий выше, основного мира уже не существует. Все уровни, расположенные над ним, имеют свою силу только при подключении к Истине, хранящейся в глубине основного мира.

Бессмертие звезд также достигалось за счет постижения Истины и подключения к ней, теперь, когда ее нет, они стали смертны и могут завершить свое существование полным разрушением.

Не сумев сохранить Истину, лойзилойцы надеялись успеть обнаружить Писателя, позволив ему создать новый мир, чтобы не допустить полного уничтожения целой Вселенной.

Став звездами, люди превратили свое сердце в твердое ядро и пытаются теперь расширить себя, чтобы занять больше пространства и поглотить соседние объекты, при этом они все также способны мыслить. Многие из этих мыслей преобразуются во что-то иное, отличное от первоначального замысла и порождают отдельные энергетические сгустки. Эта энергия используется окружающей пустотой.

Само по себе несуществование ничего способно рождать идею Абстракции, когда нет четкой взаимосвязи между элементами, нет причин и зависимости, так же как полнота и градация когда-то рождали идею Логики. Идея всегда способна порождать мир. Потому, как один из вариантов, может существовать мир Абстракции.

Он возникает из необходимости связать материальное с нематериальным, и в то же время из отвлечения от невозможности существования этой связи. Возникает независимо от чьего-то сознания, сам по себе. Основное свойство этого мира – то, что он является неразрушимым, он формируется, как отвлечение от насущной реальности, в которой подобный неразрушимый мир еще не найден.

Остальные миры строятся по другому принципу. Идея для построения приходит из ниоткуда, но при этом она имеет под собой материальную основу и свое продолжение. Идея закрепляется мыслями, чем больше мыслей на одну идею, тем крепче основа.

Сначала появляется лишь незначительный маленький элемент, маленькая идея, которой нашли применение с помощью слова, с помощью слова же оживляют, создают вокруг нее маленький мир, потом уже оживленный элемент начинает жить собственной жизнью. Чем больше людей проявляют к маленькой идее интерес, тем больше она становится, и все большее количество людей опирается на нее, но вскоре она может стать такой часто используемой, что вовсе сотрется из умов людей. Лишь только постоянная потребность в этой идее может помочь ей и миру, построенному на ней, существовать бесконечно.

Вместе с Королем ожили и его подданные, падшие. Все они были лишены идеи существования ранее, поскольку всегда жили за счет нужд Короля, не имея возможности творить свою жизнь.

Теперь Королю необходимо было помочь и им, своим подданным, и новым ведущим творцам – бывшим людям, у которых он сам стал находиться в подчинении.

<p>Подчасть 2</p>

Алекс встретился с Астер, она рассказала, чем занимается в уже измененном мире – мире, в котором царит пустота, постепенно заполняющаяся светящимися элементами. Иногда пустота становится состоящей из двух пластов, похожих на небо и землю, потом же вновь становится пустой, растворяя эти пласты в себе.

Лойзилойцы остались с плотными физическими телами в виде элементов, отражавших суть их имен и сохранивших в себе память о прошлом мире. Развитыми у них оставались движения разума и интуиция. Так Астер оказалась звездой, а Алекс – солнцем, Баар – воздухом, Эгна – водой.

– Как и всегда я считываю мысли и идеи всего сущего, – рассказывала Астер, – затем привожу их в систему. Описывать при этом прошлое или будущее – это не значимо. Раньше я брала необходимый материал, находя идеи только на суше и в воздухе, но сейчас я поняла, что никогда не обращалась к воде и ее глубинам. В воде скрыта вся полнота времени.

Я думала, что и раньше изучала ход времени, но время всегда уходило от меня. Я анализировала только то, что случилось. При этом то, что происходило в настоящем моменте, мной не учитывалось, но продолжало существовать без моего внимания. Вселенная в этот период времени изменялась, а я этого даже не замечала, и всегда опаздывала. Научиться анализировать настоящий момент – вот, к чему я стремлюсь. Также стремлюсь найти единый универсальный элемент, с помощью которого смогу описывать любые явления.

Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия