- 8

- Мама лучше готовит? – с улыбкой спрашивает СунОк.

- Спрашшшиваешь, - шипит в ответ ЮнМи с набитым ртом.

- То-то, - с довольным видом говорит СунОк, - наша мама лучше всех готовит!

ЮнМи кивает с набитым ртом.

- Сегодня у нас гости, - чуть погодя говорит СунОк.

- Какие? – накладывая себе ещё салата, бросает на неё заинтересованный взгляд ЮнМи.

- Мама пригласила знакомых и соседей отметить твоё поступление в Кирин. Так что готовься.

- К чему? – распахивает глаза ЮнМи.

- Люди будут спрашивать. Тебе нужно будет рассказать что-нибудь интересное про школу.

Поняла?

ЮнМи озадачивается и вопросительно смотрит на сестру. Та кивает в ответ, мол, да, так и

есть. Поняв, что это, правда, ЮнМи вздыхает.

- Мне ещё эссе писать…

- Какое эссе?

- Да преподаватель задал, - говорю я, - по общественным работам.

- А на какую тему? Расскажи! – просит СунОк.

Рассказываю.

Предмет «Нравственное воспитание» оказался довольно странной штукой. И совсем не про

секс, как я предполагал. Это выяснилось сразу, буквально с первых минут первого урока.

- ЮнМи-ян, - обратился ко мне преподаватель, как к новичку, - ты пропустила первое вводное

занятие. Ты знаешь, о чём я просил всех прочитать? Знаешь, о чём мы будем сегодня говорить?

- О сексе? – с надеждой в голосе предположил я.

Сидевшие вокруг меня за партами девчонки и парни захихикали и заулыбались.

- Почему – о сексе? – удивился преподаватель.

- Но ведь Ваш предмет называется – «нравственное воспитание», сонсен-ним, - пояснил я,

чувствуя по смешкам в классе, что, похоже, я ошибся в своих предположениях, - а это значит,

про секс…

Хихиканье в классе, после моего объяснения, усилилось.

- А что ты знаешь про секс, ЮнМи-ян? – с интересом смотря на меня, спросил препод, видно

решив узнать глубину моих познаний в этом вопросе.

- Ну, что я Вам могу сказать, сонсен-ним? – ответил на это я, поднимаясь из-за парты, - Судя

по тому количеству упоминаний о нем, где только можно, могу с уверенностью предположить,

что он существует…

Учитель на это улыбнулся, а вокруг начали откровенно ржать.

- Но думаю, - постаравшись сделать как можно более серьёзное лицо и продолжая косить под

«святую наивность», продолжил я, - что это очень скучное занятие, сонсен-ним…

- Да-а? – удивился учитель и, озадачившись, спросил, - Почему?

- Это очень просто понять, - делая «троллий вброс», объяснил я ему своё виденье вопроса, -

Возьмём в качестве примера пару молодых людей, у которых, до их встречи, секса в жизни не

было. Они встретились, он у них появился. Если бы это занятие было очень интересным, то они

бы продолжали им заниматься друг с другом и дальше. Но, как говорит нам беспристрастная

статистика, меньше чем через год пара расстанется и побежит искать себе новые половинки.

Исходя из этого, сонсен-ним, несложно сделать вывод, что секс – занятие не особо интересное и

быстро приедающееся. Любовь, про которую все много слышали, но мало кто видел, - вот

интересное занятие. Говорят, ей можно заниматься всю жизнь.

После моих слов о любви класс перестал ржать, а преподаватель – задумался.

- Зрелое размышление, сделанное на основе личного наблюдения. Молодец! - похвалил меня

преподаватель.…

Вопрос любви, как и другие подобные интересные вопросы, мы обсудим на наших

последующих занятиях, - продолжил урок сонсен-ним, - а сегодня я просил вас подготовиться к

обсуждению темы – развитие ценностно-смысловой сферы личности, посредством сообщения ей

духовно-нравственных и базовых национальных ценностей…

Короче говоря, как я понял из дальнейшего, вначале нас будут учить помогать людям.

Благотворительности, одним словом. Поскольку айдолы – люди публичные, то они должны и это

уметь. Идея учить такому показалась мне поначалу странной, но потом, после обдумывания, я

решил – «почему бы и нет? Если всякое действие человека имеет духовную составляющую -

желание сделать, и практическую составляющую – само действие, то, может, нам расскажут про

вторую, практическую часть благотворительности? Когда, сколько, как, кому? А то все больше

упирают в веление сердца, но ведь есть же присказка, что голодному нужно дарить удочку и

учить ловить рыбу, а не давать ему тупо деньги каждый раз, когда он проголодается. Может, как

раз нас и научат различать – кому деньги давать, а кому – удочку?»

Но вот что-то как-то у нашего молодого препода - «не зашло». Чё-то он мямлил, мямлил,

цитируя ничего не говорящие мне всякие конфуцианские тезисы и цитаты, народ вокруг

старательно записывал, а сути я в этом так и не видел. Кончилось дело тем, что в конце концов

сонбе выставился на меня одного, не пишущего, вопросительно приподняв брови.

Имея опыт из прошлой жизни, и зная, что когда препод на тебя вот так вот вопросительно

смотрит, то молчать нельзя, нужно показывать, что ты не просто так сидишь, балду гоняешь, а

мыслишь, впитывая сказанное учителем, я поднял руку.

- Сонсен-ним, можно вопрос? - спросил я.

Сонсен-ним почему-то удивился, впрочем, как и все окружающие, повернувшись ко мне из-за

столов.

- Сонсен-ним, скажите, а кому правильнее жертвовать, - спросил я, решив поболтать с ним «за