Одет он был традиционно для умеренно религиозного еврея. Чёрные
брюки, белая рубашка, плотная жилетка, кипа, жидкая, чем богаты, тем
и рады, бородка, сквозь которую просвечивалась белёсая кожица.
Человек продирался сквозь стоящих и собирающихся сесть пассажиров
с необыкновенной яростью. Места быстро занимались, и религиозный
кидался от сиденья к сиденью, пока его взгляд не сфокусировался на
задней скамейке. Вика не могла поверить, что этот тип собирается
усесться рядом с ней. Насколько ей было известно, разнополые
религиозные не садятся рядом. То ли из скромности, то ли берегут
честь женщин, которые, может быть, не замужем или замужем за
другими – Вике это не было известно. Ей было точно известно, что
законы соблюдаются, когда-как и когда-кем – и понять, для кого и
какие законы именно, в еврейском многоцветии было сложно.
Религиозный, отвратный, толстый, потный, мерзкий тип добирался до
заднего ряда. Вика съёжилась от отвращения. Боясь, как бы кто не
вынырнул из-под пола и не занял последнее место, Религиозный, или
на местном жаргоне просто Дос1, казалось, потерял всякие приличия.
Не дожидаясь, пока растерянная француженка поднимет ребёнка на
руки, Дос протащил своё тело через него и вмял последнего в
боковушку сиденья. Ребёнок принял муку молча. Когда последняя
волна жира освободила задыхающегося младенца, первая докатила до
Вики, а с нею и одуряющий запах августовского пота. Дос повис на
поручнях, натянул своё тело и, прытко перенесясь через мониторы, втиснулся между Викой и молодым человеком. Потная рубашка Доса
была порвана в двух местах, а на шее в глубокой царапине запеклась
кровь. Дос сладко вздохнул, снял с плеча маленькую сумочку и
положил её на колени. На сумочку он тут же водрузил свои белые-белые руки. Руки досов надо видеть. Эти руки не держали ничего
тяжелее ложки или стакана. И немудрено – ведь основным
предназначением еврейского мужчины является изучение Торы –
святой книги. А книга... Это вам не картошку копать.
1 Дос – насмешливое определение религиозного еврея, используемое только светскими
израильтянами, происходит от искажённого ашкеназского произношения слова תד [dat] (иврит) религия – סוד [dos].
На уродство можно смотреть так же долго, как и на красоту, или на
огонь, или на воду. Вика не могла оторвать глаз от пары рук, мирно
лежащих одна на другой. Белые – не то слово, пальцы, пухлые, сужающиеся к ногтю – конусообразные. Было ощущение, что эти руки
вегда холодные, как лягушки – холодные и влажные от пота.
Автобус к этому времени наполнился до предела. У задней двери, это в
центре салона, примостился ультрарелигиозный парнишка лет
пятнадцати. На нём была большая чёрная шляпа, из-под которой
свисали длиннющие пейсы, завитые по всем правилам в аккуратные
локоны «Если такое намокнет, достанет до колена», – подумала Вика, по локону у каждого уха. Длинный чёрный лапсердак, а на ногах, хоть
и не было видно, так как парнишка спустился на три ступени и
погрузился почти до подбородка – на ногах обязательно должны были
быть бриджи, белые чулки и штиблеты – всё из 19-го века, как сквозь
машину времени. Несчастный отвернулся от автобусного содома, уткнулся в окно глазами, в дверь носом и принялся шептать и
покачиваться. А за спиной, вне его мира, остались религиозные всех
направлений и манер, светские мужчины и полуодетые женщины, солдаты и солдатки, автоматы М-16, или эм-извините, так как очень
длинные – постоянно всех бьют куда ни попадя, Голани и Гивати2, пистолеты, сумки, крики, дети, бабки, дедки и поверх всего этого почти
индийского гама – радио, война, репортажи с мест событий.
2 Голани и Гивати – мотопехотные бригады Армии Обороны Израиля.
«Хорошенькое дело, ты сидишь с ногами на мониторах, этого
придурка, чтоб его стошнило в начале салона, даже не видно, сбоку
сидит никчемная глыба жира в жидкой бородке и с короткими пейсами, а кругом идёт война! ну не кругом» ...