64 качества Кришны

Поскольку все пребывает в Кришне, Он никогда не пытается присвоить Себе заслугу за Свои деяния, никогда не испытывает беспокойств или страха. Кришна с удовольствием отдал Арджуне заслуги за победу в битве на Курукшетре, а Бхиме - за победу над Джарасандхой.

Кажущаяся потребность Господа Кришны в любви родителей, мальчиков-пастушков и гопи, является проявлением Его любовных отношений с ними, и вовсе не говорит о том, что Кришне чего-то не хватает. Когда осенней ночью гопи захотели танцевать с Кришной, Он вдруг исчез, и скорбь гопи вылилась в прекрасную песнь, носящую название «Гопи-гита». Когда же Кришна вновь предстал перед ними, они любовно пожурили Его, а затем спросили, кто из возлюбленных, по Его мнению, является самым достойным. Гопи описали три категории людей: «одни отвечают любовью на любовь, другие любят, даже если не встречают взаимности, а третьи не отвергают любовь, но и не откликается на нее. Кого из них Ты считаешь лучше, честнее?»

Кришна объяснил, к какой из этих трех категорий Он Себя относит. Он не торговец, отвечающий взаимностью только лишь ради того, чтобы получить чувственное удовлетворение. Кришна сказал, что вторая категория нравится Ему больше, потому что такой человек любит, даже если не встречают ответа. У таких людей есть какая-то любовь, они не просто торговцы. Что же касается третьей категории - тех, кто не отвечает взаимностью, но и не отвергает любящего - ее можно разделить еще на две группы. «К первой относятся те, кто находит удовлетворение в себе to не нуждается ни в чьей любви. Их называют атпмарамами: они поглощены мыслями о Всевышнем, поэтому им все равно, любит их кто-то или нет. Другая группа - это просто не-5лагодарные, бессердечные люди».

Затем Господь Кришна заговорил о Себе. Шрила Прабхупада пишет в книге «Кришна»: «В ответ на это Кришна сказал, что Он, будучи Верховной Личностью Бога, ни от кого не зависит. Он не нуждается ни в чьей любви, но в то же время не относится к числу неблагодарных». Затем Господь Кришна сказал гопи, что им не следует огорчаться из-за того, что Он ушел от них. Он исчез, просто чтобы усилить их любовь к Нему. Таким образом, Кришна ни в чем не нуждается, однако Его трогает любовь Его преданных, и Он всегда отвечает им взаимностью.

28. Беспристрастный

Кришна беспристрастен и никому не оказывает предпочтения. В материальном мире существует политика - люди стараются приобрести союзников ради укрепления своих позиций. А заключая с кем-то союз, мы естественно, приобретаем и врагов, которых нам каким-то образом нужно одолеть. Мы признаем или отвергаем кого-либо, движимые страхом, удовлетворением чувств или идеалистическими представлениями. Даже столь высоко ценимый в материальном мире альтруизм несовершенен, если не связан с сознанием Кришны.

Иногда человек притворяется беспристрастным, поскольку беспристрастность счи76 1ется хорошим качеством. Люди восхищают-уравновешенностью и беспристрастностью сого человека, считая их проявлением его атости и мудрости. Однако как только за-эагиваются интересы такого притворщика, эявляется его истинное лицо и вся беспри-: страстность исчезает под напором гнева или эгоизма.

«Нектар преданности» восхваляет беспристрастность Господа Кришны. Там приводятся молитвы жен Калии, которые говорят, что, несмотря на то, что преступник Калия был наказан Господом, это наказание очистило змея.

«О Господь, Ты ко всем относишься одинаково и не делаешь различий между Своими сыновьями и врагами. Наказание, которое Ты так милостиво назначил Калии, вполне заслуженно. О Господь, Ты явился для того, чтобы уничтожить все силы, нарушающие спокойствие в этом мире, и, поскольку Ты - Абсолютная Истина, Твоя милость и Твое наказание равноценны. Мы воспринимаем наказание Калии как благодеяние. Это наказание - знак большой милости к нам, ведь известно, что Твоя кара освобождает живое существо от бремени его грехов». «Кришна», гл.16, стр. 193 Затем они попросили Господа проявить еще большую беспристрастность, избавив их от дальнейшего наказания.

В «Нектаре преданности» приведена еще одна молитва, восхваляющая беспристрастность Господа Кришны: «Тот, кому Ты кажешься пристрастным, безусловно, ошибается». Господь Сам подтверждает это в стихе само 'хам сарва-бхутешу из «Бхагавад-гиты»: «Я ни к кому не питаю ни вражды, ни пристрастия. Я одинаково отношусь ко всем» (Б.-г., 9.29). В том же стихе Господь продолжает: «Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, - тот Мой друг. Он всегда в Моем сердце, и Я ему тоже друг».

Шрила Прабхупада объясняет, каким образом Кришна может быть беспристрастным и в то же время проявлять особую заботу о Своих преданных: «Это совершенно естественно,… Кришну нельзя обвинить в пристрастности». Милосердный человек добр ко всем, но к собственным детям он относится с особой любовью. Так и Кришна с особой любовью относится к Своим преданным. Все живые существа являются детьми Господа Кришны, но те, кто служат Ему с любовью, получают Его особые благословения.