Читаем 64 качества Кришны полностью

Сознание Кришны заключается в следовании стиху «Бхагаватам» тат те 'нукампам сусамикшамано. Те трудности, с которыми мы сталкиваемся в жизни - лишь малая толика того, что мы заслужили по карме. Преданный не только терпеливо сносит превратности судьбы, но также искренне склоняется перед Кришной, уверенный, что, в конце концов, Господь заберет его к Себе.

Шрила Рупа Госвами говорил об энтузиазме и терпении как двух наиболее важных факторах, благоприятствующих развитию бхакти. Ближайший синоним терпения - это настойчивость, и преданный должен стре66 ться развивать оба эти качества. Мы долж-стараться делать все от нас зависящее,:йствовать с энтузиазмом - даже в незначительных делах, - и терпеливо ожидать милости Кришны.

Оказавшись в трудном положении, мы можем черпать силы в памятовании о развлечениях Кришны, в которых Господь в совершен-[стве проявляет то или иное качество. Если нам | недостает стойкости, мы можем вспоминать о [жизни Кришны в гурукуле. Когда они с Су-t дамой однажды, выполняя просьбу духовного | учителя, отправились в лес, там их застигла ' гроза, и они всю ночь провели посреди пото-; ков воды. Развлечения Кришны могут стать [источником вдохновения в нашем собствен-| ном сознании Кришны.

Может возникнуть вопрос: зачем Богу проявлять терпение и как у Него могут быть трудные времена? Разве Кришна не может просто взять и устранить все препятствия? Нужно помнить, что все это - нара-лила Кришны, и порой Кришна бывает нетерпелив, например, Требуя материнского молока.

Демоны, нападавшие на Кришну, не до-f ставляли Ему особых беспокойств. Иногда Он расправлялся с ними немедленно, а иногда это занимало некоторое время. Он не боялся их. Во время Говардхана-лылы, когда Индра обрушил на обитателей Вриндавана потоки дождя, Господь проявил терпение. Так Он смог поставить Индру на место, не причинив серьезного ущерба его статусу и не подвергая опасности жизнь полубога. Все, что Кришна делает, Он делает совершенно. Поэтому преданные Кришны проявляют стойкость и терпение, убежденные в том, что в конечном итоге Кришна всегда выходит победителем.

<p>25. Снисходительный</p>

Рупа Госвами определяет снисходительность как способность «спокойно сносить всевозможные оскорбления своих недругов». Когда Шишупала оскорблял Кришну, Господь терпеливо слушал. «Далее Шри Ямуначарья говорит в своей молитве, что Господь Кришна даже снисходительнее Господа Рамачандры, потому что Шишупала имел обыкновение поносить Кришну не только в этой жизни -он делал это в течение трех жизней подряд. И тем не менее Кришна был так милостив к нему, что даровал Шишупале освобождение, позволив слиться со Своим бытием» («Нектар преданности», гл. 21, стр. 213).

Кришна - Верховный Отец. Он любит все живые существа. Господу присущи такие качества, как уверенность в Себе и безмятежность; Он всегда излучает благонастроенность. Именно эти качества являются основой снисходительности. И если мы проявляем снисходительность к другим, Господь Кришна будет волен нами. В «Бхагавад-гите» Кришна горит, что «все эти разнообразные качества вых существ» - снисходительность, разум, ание, правдивость, бесстрашие, ненасилие аскетизм - «созданы Мной одним» (Б.-г., 0.5). Таким образом, снисходительность свидетельствует о том, что человек достиг успеха I в развитии святости. Чанакья Пандит так-I же считает снисходительность главным ка-I чеством садху. Образцом снисходительности является Махарадж Амбариша, ибо он благо-f словил Дурвасу Муни, несмотря на то, что ранее тот попытался его убить. Точно так же по-I ступил Господь Нитьянанда, простив Джагая и Мадхая.

Господь Кришна учит нас снисходительности Своим собственным примером. Господь говорит, что если мы хотим, чтобы Он простил нас, мы должны сами научиться прощать. Святой прощает не только своих родственников, но и своих врагов. (А Кришна так милостив к Своим врагам, что дарует им освобождение). Прабхупада напоминал нам, что Иисус Христос молил Бога простить распявших его, цребываюших в невежестве. В молитве, которую Христос дал своим последователям, есть Такие слова: «И прости нам долги наши, как и Мы прощаем должникам нашим».

Прекрасный способ проявить снисходительность - продолжать нести людям сознание Кришны, невзирая на их неблагодарность. Таков дух проповеди. Хотя у нас может быть много поводов отвергнуть общество непреданных, вайшнав проявляет снисходительность и продолжает проповедовать.

Чтобы проявлять снисходительность, нужно быть честным и смиренным. В первую очередь необходимо честно признать, что мы сами являемся оскорбителями и нуждаемся в прощении. Поэтому мы смиренно молим Верховного Господа простить нас. Мы знаем, что за наши оскорбления, неправильное поведение, а также преднамеренные и непреднамеренные обиды, нанесенные другим живым существам, нас ждет наказание. Однако мы надеемся, что Господь простит нас, ибо мы пытаемся исправиться. И раз мы ожидаем, что Господь будет милосерден к нам, нужно самим проявлять милосердие по отношению к другим, прощая им намеренные и непреднамеренные оскорбления.

Перейти на страницу:

Похожие книги