Читаем 50 золотых идей в философии полностью

Великий мыслитель эпохи Возрождения родился в Италии в 1568 году в семье сапожника. Несмотря на невысокое социальное положение ему удалось получить прекрасное образование. Кампанелла увлекался математикой, астрономией, физикой и был хорошо знаком со всеми научными достижениями того времени. Кроме того, он активно интересовался политикой, критиковал порядки зарождающегося капитализма.

Выступая против деспотичных порядков в стране, Кампанелла возглавил заговор против монархической власти. Но в 1599 году заговор был раскрыт, и Кампанеллу приговорили к пожизненному тюремному заключению, в каковом он провел в общей сложности 30 лет. Находясь за решеткой, Кампанелла и создал главный труд своей жизни – книгу «Город Солнца». Книгу удалось тайком переправить во Францию, где в 1623 году ее опубликовали. Еще через 6 лет Кампанелла был освобожден из тюрьмы, благодаря содействию Римского Папы Урбана VIII. К концу 20-х годов XVII века Кампанелла возвращается в Италию, где живет до последовавшей в 1639 году смерти.

Главная проблема, которая интересует Кампанеллу, – это соотношение частных и общественных интересов в обществе. Другими словами, что важнее, – благополучие и спокойствие каждого члена общества по отдельности или все-таки приоритетным оказывается благополучие всего общества в целом? Интерес мыслителя к этой проблеме возник не случайно: он всю свою жизнь выступал против существующих социальных порядков, против неравенства, угнетения одних другими. Так как Кампанелла происходил из небогатой семьи, он всегда сочувствовал бедным и обездоленным людям. Стремление помочь им превратилось в стремление изменить существующий социальный порядок. Его главное произведение «Город Солнца» и стало социальной программой философа, где он пытается изобразить идеальное общество, в котором все люди живут в гармонии друг с другом и природой.

В «Городе Солнца» повествование ведется от имени генуэзского моряка, который вернулся из кругосветного путешествия и рассказывает о своих впечатлениях от посещения острова Тапробану (предположительно – о. Цейлон, или Шри-Ланка), где, по словам моряка, существует государство всеобщего благоденствия и счастья.

Это государство образовано не по принципу правления одних над другими, а согласно человеческому разуму, который исключает принуждение и насилие, поэтому в нем не бывает внутренних смут и раздоров. Самое главное то, что в этом государстве его жителям нечего делить между собой, потому что в нем отсутствует частная собственность. Как считал Кампанелла, себялюбие – есть корень всех главных человеческих зол, а себялюбие чаще всего проявляется в накоплении собственности. Исключив частную собственность, мы победим эгоизм, утверждал философ.

Образ жизни граждан города Солнца построен по принципу гармонии с природой. В городе Солнца все является общим. Его граждане трудятся для приумножения богатства города, получая от государства все необходимое для своего существования. Труд здесь не в тягость, он является почетной обязанностью каждого гражданина. Он – не синоним проклятья, так как рабочий день здесь длится всего 4 часа. В свободное от работы время жители совершенствуются в умственных и телесных способностях, укрепляя свое тело и развивая дух. Такой размеренный образ жизни приводит к тому, что все жители острова долгожители, доживающие до 100, а иногда и до 200 лет.

Труд граждан облегчается использованием многочисленных приборов и приспособлений, изобретенных учеными острова. Вообще, наука является здесь одним из главных направлений деятельности, научные достижения широко внедряются и используются.

В государстве Солнца труд строго организован и поэтому эффективен и производителен. Главный принцип его организации – разделение труда умственного и физического. Управление государством находится в руках аристократии – специалистов и ученых. Первым среди них является Метафизик, великолепно образованный во всех областях человеческого знания и осуществляющий управление по разумным принципам. У Метафизика есть три главных помощника, имя которым Мощь, Мудрость и Любовь. Мощь занимается вопросами безопасности государства и военным делом, Мудрость руководит развитием наук, а Любовь ведает вопросами питания, деторождения и воспитания.

У каждого из трех помощников также есть помощники, более узкие специалисты (например, Математик, Логик, Политик, Стратег и т. д.) – всего 40 человек. Два раза в месяц на острове собирается Большой Совет, и все специалисты, кроме Метафизика, Мощи, Мудрости и Любви, переизбираются всеобщим голосованием. Что же касается четырех высших должностных лиц, то они управляют до тех пор, пока не появится кто-то, более способный и мудрый, чем они. В этом случае они должны уступить место своим более одаренным согражданам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия