Читаем <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63> полностью

шевелил ими и чувствовал это. Подвигал пальцами - светящиеся пальцы тоже пришли в

движение, я его ощущал. Сложил ладони вместе, и то же самое сделали светящиеся руки. Я

почувствовал, как ладони соприкоснулись: ощущения ничуть не отличались от обычных, физических, я не заметил никакой разницы... Попытался подвигать физическими руками, но не

получалось. Попробовал шевелить светящимися контурами и они полностью подчинились моей

воле. Потер светящимися пальцами предплечье другой нематериальной руки: самые обычные

ощущения прикосновения к плоти. Протянул одну прозрачную руку к полочке у кровати - и

ничего не почувствовал, рука прошла насквозь!

Вибрации начали слабеть. Я быстро отдернул светящиеся очертания рук и сложил обе

руки на груди. Возникло такое чувство, будто я сунул их в длинные перчатки, после этого я

смог шевелить физическими руками" [60, с. 187]. Не правда ли, очень похоже на то, что

физическое тело действительно является "костюмом" для нашей сущности, или второго тела?

Продолжая исследовать второе тело, Монро выяснил, что оно имеет "резиновую"

гибкость, может принимать различную форму, о какой задумываешься (сознательно или

неосознанно); волевых усилий достаточно, чтобы, например, длина руки увеличилась в два раза.

Если не обращать на нее внимания, она сама возвращается к привычному для человека размеру.

По-видимому, при желании второму телу можно придать любой выбранный образ: скажем, на

время превратиться в кота или собаку. Может быть эта способность и стала источником легенд

об оборотнях?

Монро решил выяснить, как он "выглядит со стороны". Это ему удалось. В одно из

путешествий он посетил хорошую знакомую, которая знала о его необыкновенных

способностях. Знакомая читала газету, но затем что-то заметила и, судя по всему, испугалась.

На всякий случай спросила: "Боб, это ты?" На другой день Монро поинтересовался, что ей

удалось увидеть. "Что-то вроде куска тонкого, как паутина, серого шифона. Я видела сквозь

него стену и стул, а потом эта штука двинулась ко мне. Я перепугалась, но спросила: "Боб, это

ты?" Но эта штуковина просто висела в воздухе и слабо шевелилась... Эта штуковина

отдалилась в угол и быстро исчезла" [60, с. 191].

По просьбе доктора Брэдшоу, Монро решил выяснить, есть ли на нем одежда, когда он

находится в нематериальном плане и существует ли серебряный шнур?

Ощупав свое второе тело, Монро убедился, что одежды на нем никакой нет, только

"гусиная, покрытая пупырышками, кожа".

"Я решил проверить, действительно ли физическое и второе тело соединены "шнуром".

Выбрался из тела вращением... Обернулся назад, пытаясь разглядеть "шнур", но ничего не

увидел - то ли слишком темно, то ли его вообще нет. Сунув руку за голову, мимоходом коснулся

чего-то непонятного и нащупал это обеими руками. Чем бы это ни было, оно, насколько мне

удалось определить, выходило не из головы, а из точки в спине, прямо между лопатками. Мне

удалось дотянуться до этой точки: ощущения были такими, словно я ощупываю разветвленные

корни дерева, отходящие от утолщенного ствола. Эти корни протянулись довольно обширно: расходились вниз до середины туловища, вверх до основания шеи и в стороны - вплоть до плеч.

Протянув руку еще дальше, я убедился, что они действительно образуют "шнур", если так

можно назвать кабель толщиной в пару дюймов. Он свободно провисал за спиной и я тщательно

ощупал его: теплый, как тело, и, судя по всему, состоит из сотен (или тысяч) плотно

прилегающих друг к другу волокнообразных нитей; нити не перекручиваются, не завиваются

спиралями. "Шнур" был гибким, мне показалось, что он лишен кожного покрова.

Удовлетворившись знанием того, что он существует, я бросил это занятие и отправился в путь"

[60, с. 196].

Выводы, к которым пришел Монро в результате исследования второго тела, можно

сформулировать следующим образом.

1.

Второе тело, пронизывающее физический организм и "вложенное" в него, действительно существует.

2.

Оно материально, имеет очень низкую плотность, очень малый вес, подвержено

силе тяготения.

3.

Оно отражает свет, а значит, при соответствующем освещении, его можно

увидеть.

4.

Второе тело способно перемещаться и действовать независимо от физического; во

втором теле одни чувственные ощущения воспринимаются так же, как и в материальном

мире, а другие не имеют аналогов.

5.

Второе тело чрезвычайно гибкое и способно принимать любую форму.

6.

Серебряный шнур существует.

7.

В момент смерти человеческая личность не гибнет, а продолжает существовать во

втором теле.

И еще один вывод был сделан Монро позже: второе тело не может преодолевать

электрические поля и притягивается электромагнитным полем.

Можно представить, как тяжело перемещаться во втором теле в нашем физическом мире, где на каждом шагу линии электропередач и масса электрооборудования.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука