моей головой... Я видел двух докторов... они пилили мою грудную кость... Я мог бы нарисовать
вам пилу и вещь, которой они раздвигали ребра... Она была завернута вся вокруг и была из
хорошей стали, без ржавчины... много инструментов... они (доктора) называли их зажимами... я
удивился, я думал, что будет много крови, а ее было очень мало... и сердце не такое, как я
думал. Оно большое, больше сверху и узкое внизу, как континент Африка. Сверху оно розовое и
желтое. Даже жутко. А одна часть была темнее, чем остальные, вместо того, чтобы все было
одного цвета... Доктор С. стоял с левой стороны, он отрезал кусочки от моего сердца и вертел их
так и эдак и долго рассматривал... и у них был большой спор, нужно ли делать обвод или нет. И
решили этого не делать... У всех докторов, кроме одного, ботинки были в зеленых чехлах, а этот
чудак был в белых ботинках, покрытых кровью... Это было странно и, по-моему, антигигиенично..."
Описанный больным ход операции совпадал с записями в операционном журнале, сделанными, конечно, другим стилем [27, с. 165].
Не менее результативен случай с Барбарой Прайор, тридцати девяти лет, "умершей" при
операции [32, с. 100].
"Мой дух стал воспарять в воздухе... Я была спокойна. Чувствовала себя великолепно. Я
видела тело на кровати, но ощущала себя совершенно отделенной от него. Меня и вправду не
заботило, что они делали с моим телом. Я видела, как мистер Пейн нажимает на мою грудную
клетку, и удивлялась, зачем так стараться? Я совершенно в полной мере счастлива. Человек, которого я раньше не видела, подошел к моему телу и сделал укол в сердце. Когда он кончил, к
кровати подошла медсестра и в спешке задела стойку, на которой были укреплены бутыли с
внутривенным вливанием. Мне было видно, как стойка упала на постель, а одна из бутылей
задела мое лицо. Но мне было неважно, что бутыль меня ушибла. Я была свободна от боли...
Потом я услышала голос доктора: "Дышите, Барбара, дышите!" "Не хочу. Вы не можете
заставить меня дышать. Вы не можете заставить меня покинуть этот рай". Как только я
произнесла это, как почувствовала жгучую боль в грудной клетке и подсознательно поняла, что
вернулась в свое тело. Я ощущала себя загнанной в ловушку и сердилась, что меня заставили
вернуться".
Это восприятие Барбарой всего, что происходило в операционной, было проверено.
Действительно, доктор Пейн применял мануальный массаж сердца примерно таким образом, как Барбара "видела" это. Другой врач действительно сделал ей укол в сердце, а медсестра и в
самом деле уронила стойку и одна из бутылей ударила Барбару по лицу. Когда Барбара пришла
в себя, она почувствовала болезненный ушиб под левым глазом.
Доктор Сабом позже начал читать лекции о жизни после смерти. И каждый раз в
аудитории из 30-35 человек находились один или двое, сообщавших, что и на их долю выпали
подобные переживания.
На вопрос: "Почему вы до сих пор об этом не рассказывали?" - обычно следовал ответ:
"Я боялся, что мне не поверят, будут высмеивать или сочтут ненормальным".
Следует отметить тот факт, что и среди ученых оказалось много таких, которых
обнародованные сведения о выходе Души из тела не удивили. "Они сами или их близкие
испытали этот "выход из тела" с возможностью наблюдать события, происходящие здесь же или
в отдельных местах, но тщательно скрывали это от посторонних, считая то, что они наблюдали, во-первых, уникальным, а во-вторых, того рода отклонением, с которым очень легко попасть в
психиатрическую больницу, откуда, как это было в недавние времена (в СССР), выбраться
сложнее, чем войти" [55, с. 210].
Исследования доктора Сабома поддержали доктор Элизабет Кюблер-Росс, доктор Кеннет
Ринг, доктора Озиз и Харольдсон и многие другие.
К 1980 году было собрано свыше 25 000 случаев возвращений к жизни недавно умерших.
Доктор Кюблер-Росс сообщает, что на ее материале только 10% опрошенных имели ясные
воспоминания о пережитом. Другие авторы говорят о 25, 40 и более процентах. Доктор Фред
Скунмэйкер, заведующий сердечно-сосудистым отделением больницы в Дэнвере, штат
Колорадо, США, собрал данные о 2300 пациентах, находившихся на грани смерти или
переживших клиническую смерть. Только 1400 из них имели вышеописанные восприятия (27, с.
169). Остальные ничего не видели и ничего не слышали. Почему?
На этот счет существует гипотеза доктора Э.Дж. Гоулда.
Самое трудное в умирании - суметь продержаться в сознании в течение всего
процесса смерти - перехода - возрождения в Тонком Мире.
Чтобы избежать бессознательного состояния во время умирания, человек должен быть
подготовлен. Доктор Гоулд полагает, что именно отсутствие подготовки к смерти и
осознанному возрождению в Тонком Мире может объяснить, почему всего лишь 15-20% людей, вернувшихся к жизни после клинической смерти, пережили опыт, о котором могли рассказать.